羅馬書七14-17

7:14 我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。

7:15 因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。

7:16 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。

7:17 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。

保羅藉著有名的「我」和「老我」爭戰的段落去教導我們，基督徒的人生仍充滿許多內心的爭戰，我們必須常常依靠聖靈，才能克勝「老我」的私慾。

在7:7-25，「我」（不包括「我們」）的表達出現48次之多。很多人熱論在7: 7-25談到「我」時，是指保羅在那階段的掙扎？因為7:7-13的動詞主要是用過去時態，而7:14-25的動詞，除了7:24的後半節，都是用現在時態，所以有些釋經家認為，前段是談到保羅信主前，後段是保羅信主後。也有不少神學家以「唯獨有聖靈重生的人才能有濃烈對罪的排斥」的原則，看兩段都是講重生的信徒的內心爭戰。無論如何，主流的釋經家認為，7:14-25是談及信徒在未能得勝時爭戰。但這究竟是「慕道時」的爭戰？是「信主的人」常有的爭戰？定是，「屬肉體和軟弱時」的爭戰？就基督徒的經歷而論，往往在慕道期，在初信期，在信仰有強烈追求或低谷時，我們都強烈敏銳到兩我的爭戰！

保羅曾用「屬靈」和「屬肉體」去表達基督徒兩個不同層面的生命。保羅喜歡用「屬肉體」來形容軟弱的信徒，或基督徒被罪捆綁的處境，他曾責備哥林多信徒並不是「屬靈」的，卻只是「在基督裡的嬰孩」。(林前3:1)「已經賣給罪了」(sold under sin)的直譯是「被賣，伏在罪之下」，這是要表達，若單看我們的肉體和罪性，我們是伏在罪以下的人。

7:15分三小段，有三個希臘文「做」的用詞。頭尾兩段所做的是「老我」做的，中間的「我所願意」，是渴慕神的「我」所追求的。「願意」一詞是這段重要用詞，在7:15-21出現了七次。保羅不單談到兩我的爭戰，也談及欲善不能的悲痛！這痛苦讓保羅發現兩個事實：一、有罪住在我們裡面；二、這「被罪捆綁的老我」常常打敗渴慕善的「我」。基督徒要常常警惕，因為我們有老我！

思想

你曾經歷「欲善不能」嗎？經歷過「欲善不能」後，你發現自己在各種光景下是最危險的？能「常在主裡面，有讀經，有同伴，遠離黑暗」的人是蒙福的！