經文：創世記十四17～20：

亞伯蘭殺敗基大老瑪，和與他結盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他，沙微谷就是王的谷。又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來；他是至高神的祭司。他為亞伯蘭祝福，說：「願至高的神，天地的主賜福給亞伯蘭。至高的神把敵人交在你手裡，他是應當稱頌的!」亞伯蘭就把所有的拿出十分之一給他。

創世記十四章緊接在十三章亞伯蘭與姪兒羅得分手之後，記載亞伯蘭生平中一次重大的軍事行動，把羅得從仇敵手中救回。他們凱旋歸來時，有所多瑪王及撒冷王麥基洗德來迎接他。

麥基洗德（malkî-ṣedeq）是聖經裡一個謎一樣的人物，在舊約中只出現在創十四18～20及詩一百十4。這個名字由兩個字組成：麥基（melek）原意是「君王」，而洗德（ṣedeq）的意思是「公義」，故麥基洗德的意思是「我的王是公義的」或「公義的王」（來七2）。創十四18稱呼他是「撒冷王」，撒冷（Salem）原意是「平安」，在傳統上是耶路撒冷的別名（詩七十六2），故他又被稱作平安王（來七2）。

創十四章記載耶路撒冷王麥基洗德，說他是至高神的祭司，顯示自挪亞以後，在亞伯拉罕家族之外，仍有不少人信奉獨一的真神，可能另外至少包括烏斯地（屬以東）的約伯在內（伯一1）。而麥基洗德最令人注意的是他身兼祭司和君王二個職分。他以君王的身份來迎接凱旋歸來的亞伯蘭，又以祭司的身分為他祝福。亞伯蘭更把所得的拿出十分之一獻給他，顯示他地位尊貴。他稱呼神是「天地的主，至高的神」，而亞伯蘭更進一步確認，這位「天地的主，至高的神」就是「耶和華」（創十四22）。

雖然以色列中已經有大祭司亞倫家，但詩篇一百十篇在論到大衛家得勝的君王時卻預言說，他要按麥基洗德的體系永遠為祭司。意即(1)在亞倫家大祭司之外，(2)永遠為祭司，(3)要像麥基洗德一樣身兼君王和祭司雙重職份，這成為後來有關彌賽亞預言的重要經文。撒迦利亞書在論到大祭司約書亞所預表的彌賽亞時，也講到他要「坐在位上掌王權，又必在位上作祭司」（亞六13）。

思想：

創世記一章神造人，要人作君王，管理全地（創一28）。創世記二章，神把人安置在伊甸園裡，要人作祭司（創二15）。神原本的心意就是要人作君尊的祭司。