經文：路加福音十三1~9

1正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。

2耶穌說：「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？

3我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！

4從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？

5我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」

6於是用比喻說：「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。

7就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢！』

8管園的說：『主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；

9以後若結果子便罷，不然再把它砍了。』」

受傳統文化的薰陶，中國人往往將平安順利看為有福的憑據。但福音書以至整體新約聖經對「福」的理解，卻不一是指信徒在世的生活順利，卻多指向到終末才能實現的應許（如太五3~12；路六20~23）。這段落由一個提問開始，問題的前設是視上帝為賞善罰惡的判官，將人生的高低際遇，順境逆境，視為上帝賜下的福禍。

因此，無論是人禍如彼拉多以極殘忍的手法殺害加利利人；或是天災如西羅亞樓倒塌，這些當殃者必然是犯了不可告人的大罪，受到從上而來應得的懲罰（1~2）。反之，無花果樹沒有被砍下來，則因蒙上帝的祝福保守，得以在葡萄園裡得享安寧（6）。

耶穌的回應指出，一個人遇到災難與不幸，並不代表他／她比其他人更有罪，更需要悔改（4~5）；同樣，一個人生活平順安穩，也不代表沒有犯罪或沒有悔改的需要，不一定等於是上帝賜福，因為這可能只是上帝對他／她容忍，給予反省與悔改的最後機會（8~9）。

思想：

耶穌在這講論指出，人生無論順逆，所有罪人都需要悔改──就是不斷校正人生的目標與方向，貼近上帝，一心朝向過更新改造的生活，走天國的旅程。讓我們多敏銳於聖靈的提醒，懂得解讀人生、分辨時代、判斷對錯（十二56~57）。