經文：路十七20~21

20法利賽人問：「上帝的國幾時來到？」耶穌回答說：「上帝的國來到不是眼所能見的。

21人也不得說：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』因為上帝的國就在你們心裡。」

耶穌時代的猶太人熱切盼望神國降臨，是他們期望歷代先知所宣告的耶和華的日子臨到（如賽六十一1~11；彌四1~4；亞十四1），就是上帝親自介入歷史之中，彌賽亞降臨人間，開展上帝掌權的世代，救他們脫離外邦人的手。法利賽人提出的問題反映他們關心上帝的國臨降的時間，以及希望能辨別降臨的預兆（20）。但耶穌對神國降臨的理解並非這樣，祂知道神國降臨世間並不指以軍事力量去拯救以色列民，根據路加的記載，耶穌看聖靈的能力在地上彰顯、加力事奉者為神國降臨人間的憑據（四18~19）。

因此，耶穌並沒有按法利賽人的期待去回答他們的問題，卻同時強調神的國是在人的心中，就是實踐天國真理的群體之中（21）。事實上，福音書以至整體新約聖經均強調神國降臨的時間是不可知的，多次提醒信徒不要推測末日的時間（如可十三32~37、帖前五1~4；彼後三10~13），倒要在主再來以先把握機會去事奉，就是借聖靈的能力，彰顯天國的大能（徒一6~8），因為主必定會再來（帖前四13~18、林前十五）。

天國的能力已經在耶穌第一次降臨時在地上（借聖靈的能力）展開，只是要等到主再來時才完全實現（所謂以然未然的天國觀念，比較如路十一2與十一20）。因此，在這等候主再來的時間，新約作者一致的提醒信徒，一方面不要輕視主再來的必然性，要警醒謹慎的事奉主（可十三//太廿四至廿五），但也不要擔心主會否再來，要受安慰、要盡忠的度日（帖前四13~18；林後五1~11）。

思想：

新約的終末觀提醒現代信徒，活在等候主再來的日子，要提防將信仰生活簡化為一個讓我們能進入天堂的決定（決志）。倒要在世過以天國為中心的生活，實踐耶穌的使命（路四18~19），透過聖靈的能力去走天國的旅程，在人間彰顯天國的大能，實踐十字架的真理。