經文：路加福音廿四1~12

1七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前，

2看見石頭已經從墳墓滾開了，

3她們就進去，只是不見主耶穌的身體。

4正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。

5婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說：「為什麼在死人中找活人呢？

6他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，

7說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』」

8她們就想起耶穌的話來，9便從墳墓那裡回去，把這一切的事告訴十一個使徒和其餘的人。

10那告訴使徒的就是抹大拉的馬利亞和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與她們在一處的婦女。

11她們這些話，使徒以為是胡言，就不相信。

12彼得起來，跑到墳墓前，低頭往里看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裡希奇所成的事。

路加的復活敘事中，一個特別的地方是婦女在敘事中的角色。路加在第八章往後鮮有提及這群跟從主的婦女，但卻不時提到「全男班」的門徒的失敗。這群婦女雖然一直跟耶穌和門徒在一起（八1~3、參上文），但敘事者到此才重提她們，可能是要刻意的鋪排去凸顯門徒與婦女的對比。

若細心觀察路加在最後兩章的記載，婦女在主耶穌的十架路上一直忠心跟隨（廿三27~31、49），並且逗留在山上見證祂的受苦，直至祂離世的一刻（廿三49）。這種不離不棄的跟隨，相比四散的門徒（甚至不認主，廿二54~62），她們更像主的門徒。婦女們首先看到空墳墓（廿四1~6a，比較廿四10與八2~3），也是最先得知復活消息的人。

按理這應該是門徒才會遇到的事，但卻成為婦女們的經歷。天使對她們的提醒也反映她們一直跟隨主，聽從主的道（廿四6b~8）。她們隨後的行動（廿四8~11、「想起」、「立即去告訴……」）亦表現出她們以信心去接受並實踐主的道。相反，門徒卻以為她們是胡言亂語，並沒有「記起」和相信主的話（廿四9~11），顯出他們的信心與記憶都不及婦女們（這也不止是使徒的問題，另參廿四25）。

思想：

路加提升婦女的地位，甚至超越耶穌選召的十二位門徒，重點不是說明女性的地位超然，而是說明作主真正的門徒，並不以性別來界定，而是從人聽而行道的表現來衡量，所以耶穌說：「是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福。」（十一28）。