經文：創世記三十一44～47

（拉班回答雅各說）：「現在，來吧!讓我和你立約，作你我之間的證據。」雅各就拿一塊石頭立作柱子，對弟兄們說：「大家來堆積石頭。」他們拿石頭堆成一堆，於是在那裡，在石堆旁邊吃喝。拉班稱那石堆為伊加爾.撒哈杜他，雅各卻稱那石堆為迦累得。

創世記三十一章可分為二段：(1)逃離（1～21節），及(2)爭辯（22～55節），記載雅各攜家帶眷逃離岳父家，及拉班追趕雅各，二人爭執，最後以立約結束。

雅各逃離岳父家，有外在及內在的印證。一方面拉班的兒子們抱怨雅各奪去他們家的財富，而拉班的臉色也大不如從前。另一方面，雅各得神啓示，祂是伯特利的神，已照祂的應許賜福雅各，現在祂打發雅各回本鄉去。關鍵語詞是神對雅各說：「我必與你同在」（wā’ehyeh ‘immāk，3節），對比「雅各見拉班的臉色，待他不如從前了」，原文直譯拉班的臉「不與他同在」（’ênennû ‘immô，2節）。

拉班追趕雅各，情節緊張、扣人心弦，所用詞彙都是軍事術語，顯示二人好像敵人，包括：「逃跑」、「追上」、「追趕」、「支搭帳篷」，及「把我的女兒們帶走，好像用刀劍擄去一般」。爭執的重點在於拉結偷走家中的「神像」（tǝrāpîm），拉班稱之為「神明」（’ĕlōhîm），而雅各矢口否認，並稱「你若在誰那裡搜出來，就不讓誰活」。這神像可能是家神，代表繼承權。而雅各在不知情的情況下，竟預示拉結英年早逝。

雅各情緒大爆發，他的辯解顯示他是個忠心的僕人。而拉班竟十次改他的工資，要不是神與他同在，「你如今必定打發我空手而去」。拉班自知理虧，二人遂立約，堆石為證，相互祝福而別。

雅各在此預表以色列民出離埃及，前往應許地。他們原本是移民、難民，埃及人一開始熱烈歡迎他們，後來卻強逼他們做奴工，甚至要滅絕他們的種族。拉班「十次」改雅各的工資，對應法老雖經「十災」打擊，卻屢次食言，不肯讓以色列民離境。雅各帶著家眷及致富的財物、羊群離境，預表以色列民奪去埃及人的財富離境。雅各與拉班立約，是「互不侵犯條約」，而以色列民在西奈山與神立約，卻是「恩典的聖約」。

思想：

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