經文：創世記四十八8～14、20

以色列看見約瑟的兒子，就說：「這些是誰?」約瑟對他父親說：「這是上帝在這裡賜給我的兒子。」以色列說：「領他們到我跟前，我要為他們祝福。」以色列年紀老邁，眼睛昏花，不能看見。約瑟領他們到他跟前，他就和他們親吻，抱著他們。以色列對約瑟說：「我沒有想到能夠見你的面。看哪，上帝還讓我看見你的兒子。」約瑟把他們從以色列兩膝中間領出來，自己臉伏於地下拜。然後，約瑟牽著他們兩個，帶到父親跟前，右手牽以法蓮到以色列的左邊，左手牽瑪拿西到以色列的右邊。以色列卻伸出右手來，按在次子以法蓮的頭上，又交叉伸出左手來，按在長子瑪拿西的頭上。…於是他立以法蓮在瑪拿西之上。

雅各臨終祝福約瑟的兩個兒子，立次子以法蓮在長子瑪拿西之上。文學上，這與以撒臨終祝福以掃和雅各（創二十七至二十八章）有許多相似和相異之處。相同之處包括：

(1) 兩位臨終祝福者（以撒和雅各）都眼睛昏花看不見。

(2) 兩位父親都問相同的問題（「你是誰？」），作同樣的要求（「你上前來」），及作同樣的動作（親嘴）。

(3) 祝福都分為兩個階段：第一次私下，第二次公開。兩位父親在第一階段，都先（要）祝福他所偏愛的一個兒子（以撒要祝福以掃，雅各要祝福約瑟）。

(4) 在第一階段父親的祝福都「被糾正」，但他們都拒絕了（以撒拒絕以掃，雅各拒絕約瑟）。

(5) 第一階段的祝福都不完全，因此兩位父親都再召兒子來，作第二階段祝福。

(6) 第二階段祝福補足第一階段的祝福，特別是亞伯拉罕之約的主要祝福內容，都在第二階段說出。以撒給雅各的祝福包括神給亞伯拉罕的祝福、後裔、及地的應許。雅各祝福猶大包括得勝仇敵，受弟兄們贊美，且有君王從他而出。

(7) 兩位父親祝福完畢之後，另有第三者（上帝及約瑟）出面保證此祝福。

但二者最大不同在於動詞yāda‘「知道」。以撒說：「我不知道」（創二十七2），但當約瑟要糾正雅各時，雅各卻說：「我知道，我兒，我知道」（創四十八19）。以撒不知道利百加和雅各欺騙他，不知道神揀選幼子的屬靈原則（其實雙生子出生前神已經指示，是他自己故意不聽從神），不知道自己死期尚遠。相反的，雅各雖然也是肉眼昏花，卻是靈眼透亮，他知道自己即將離世，他知道神揀選幼子的法則，他知道末時眾子將有的遭遇，在在顯示雅各靈性出眾，其祝福亦較出色。

思想：

您經歷過帶著渴望來到神面前，得到的答覆卻非你所願？其實神豈不知人的渴望，但祂更有權柄照祂的旨意行事。而且我們常只有一偏之見，一時之見，只有神看到全面，顯明祂永恆美善的定旨。