但是......
在爱尔兰马铃薯大饥荒时期，许多佃农变得一贫如洗，没钱交租。佃农集体乞求地主免去他们的债务。这位地主叫卡农·安德鲁·罗伯特·福赛特Canon Andrew Robert Fausset 。卡农1821年出生于爱尔兰弗马纳郡恩尼基斯林。他曾就读于都柏林三一学院，并担任纽约圣卡斯伯特教会的牧师达51年之久。
卡农·福赛特给他的佃农们回了一封信。他说，“免去你们的债务根本不可能，因为这会是个很坏的起头。所有人的债务必须如数还清”。
“但是”卡农接下来写道，“我在信封里装了个东西，它或许能帮到你们”。原来，这是一张巨额支票——其数额远远超过佃农们需要偿还的债务。
当佃农们看见“但是”这个词时，一定高兴得跳了起来！当我们面临困难、考验和试探时，“但是”的确是个强有力的词。
身陷困境…“但是我信靠你”
诗篇 31:9-18
没有人会一生平安，不经历任何困难。如果我们看看大卫，就知道领袖要比大多数人面临更多困难。
大卫身陷“急难之中”：“我的眼睛因忧愁而干瘪，连我的身心也不安舒”（9节第二段）。大卫正面临属灵、精神和身体上的三重挑战。
这些挑战包括 “忧愁”、“悲伤”、“愁苦”、“苦闷”、“叹息”、“折磨”、疾病、“敌人”、被邻舍“藐视”、心碎、“恐惧”，以及被密谋陷害（9-13节）。 在经受这一切时，大卫却能说：“但是，耶和华啊，我仍旧倚靠你。我说：‘你是我的神。’我终身的事在你手中，”（14节至第15节第一段）。他相信神“（无穷无尽的）慈爱”（16节）。困境中的人难免会怀疑神是否真的爱自己。但是，神爱你。大卫大声呼求神的帮助，因为他相信神的拯救必然临到。
正是处在艰难时期，你所信靠的对象才能得到检验。正如亨利·福特（Henry Ford）所说：“当一切看似不顺时，请记住：飞机是逆风起飞的！要相信神使“万事互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人”。（罗马书8:28）
主啊，尽管前方挑战重重，请帮助我依然相信你。“你是我的神。我终身的事都在你手中，求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。求你光照你的仆人，凭你的慈爱拯救我。耶和华啊，求你叫我不至羞愧，因为我曾呼吁你”（诗篇31:14节第二段-17节第一段）。
面对考验...“但是，不要从我的意思，只要从你的意思”
马可福音 14:17-42
有时，你遇到困难不是因为你做错了事，而是因为你做对了事。我们都会在生活中遇到考验、试炼和试探。你并不孤单。耶稣从未做过错事，但他所经历的考验、试炼和试探却比任何人都大。
1.不忠
忠诚是一种非常可贵的品质。当身陷困难、试炼和试探时，朋友和家人的忠诚能鼓励建造人、给人平安。若在此时遭遇背叛，就如在伤口上撒盐。
耶稣与他所爱的十二个门徒共同生活了三年，也训练了他们三年。但他却不得不说：“你们中间有一个（与我同吃的）人要卖我了。”（18节）被人出卖真的很可怕，更不要说是被朋友出卖了。
2.失望
耶稣的门徒中，1人出卖了他，另外11人离他而去（27节），这一定另耶稣极其伤心。这些人是耶稣最亲密的朋友，其中不乏刚强的领袖——如彼得，但他们在试炼临到时都软弱了。尽管彼得曾发誓绝不离弃耶稣，但他最终还是无法兑现承诺。
3.惊恐
那可怕的时刻越来越近，耶稣“就惊恐起来，极其难过”（33节第二段）。“我心里甚是忧伤，几乎要死”（34节第一段）。
4.死亡
在前几日的圣经日日行（3月1日）中，我们对旧约“忿怒之杯”进行了详细论述。当耶稣把酒杯递给门徒时，他说：“这是我立约的血，为多人流出来的。”（24节）耶稣在客西马尼园中祷告时说：“求你将这杯撤去”（36节第一段）。
另外，“为多人流出来的”（24节第二段）与《以赛亚书》53章相呼应：“因为他将命倾倒，以致于死”（以赛亚书53:12第三段）。耶稣知道自己将遭受难以想象的苦难，要亲身担当整个世界的罪，为我们流出宝血。
为了完全理解这一点，我们需要再次查看旧约。在今天的旧约经文中，我们曾两次读到“因为活物的生命是在血中”（利未记17:11,14）。“因血里有生命，所以能赎罪。”（利未记17:11）换言之，这就是“以命偿命”（出埃及记21:23）。耶稣为救我们，舍弃了自己的生命。
每次当教会举行圣餐礼时，请你冥想耶稣的大爱，以及他为你的罪被献上成为祭物。请再次接受他的宽恕、怜悯、恩典和帮助；再次把你的生命奉献给他，并说：“然而不要从我的意思，只要从你的意思。”
在面临背叛、失望、惊恐和死亡时，耶稣依然相信天父，所以他能够说：“然而不要从我的意思，只要从你的意思。”（马可福音14:36第三段）耶稣知道神是完美的父亲，他可以称他为“阿爸，父”（36节第一段）——这个称呼极其亲密，就好像叫“爹地”或“爸爸”一样。
耶稣知道神是全能的。虽然从某种程度上来说，耶稣不愿喝下“这杯”（36节第二段）。然而，耶稣相信神知道一切，并愿意顺服神的旨意。当我们对未来心生恐惧时，耶稣就是我们的终极榜样。
耶稣和门徒之间的巨大反差让人唏嘘。比起耶稣经历的患难，门徒所面临的挑战不值一提。然而，他们甚至不能警醒片刻，与耶稣一同祷告。他们睡着了。但我同情他们，因为我知道保持警醒并不容易。
耶稣说：“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了”。（38节）我承认，我知道自己应该更努力地祷告，但“心灵固然愿意，肉体却软弱了”。
天父啊，我感谢你，因为我也可以称呼你为“阿爸”，并可以信靠你。至于我对未来的所有计划，我祈求：“然而不要从我的意思，只要从你的意思”。（36节）请帮助我，让我把你的旨意置于我自己的意愿之上。
受到试探…“但是，你…”
利未记 17:1-18:30
以色列被淫乱无度、道德败坏的异国文化包围，他们面临巨大试探。但神给他们指明了出路，神的旨意是：“故此你们要守我的律例、典章”。（利未记18:26第一段）
有一个真实的故事。有人问一位104岁的老妪：“活到104岁的最大好处是什么？”她回答说：“没有来自同龄人的压力。”
人常会向同伴的压力屈服，不得不遵照周围人的标准行事。一个典型的例子就是我们对性的态度。
在这样的环境下，神对他的百姓说：“你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。”（利未记18:3-4）
这个社会对性的普遍看法与神的教导大相径庭。在这一点上，我们与古以色列人的境遇很相似。神希望你能守护好性，不要顺从周围人的做法，因为性是神所赐的美好礼物。当你这么做时，你不但不会错失生命，反而会找到真正的生命：“人若遵行（神的律例典章），就必因此活着”。（18:5）
神呼召他的百姓要与众不同。保罗写道：“不要效法这个世界”（罗马书12:2）。一开始，神就向他的百姓发出了“分别为圣”的呼召（利未记18章）。
在新约中，使徒保罗列出了基督徒在没有悔改信主之前曾经参与的罪恶行为（包括淫乱）。保罗再次使用了“但是”这个强有力的词。他说：“但是，如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了”。（歌林多前书6:11）因此，基督徒理当活得与众不同。
主啊，请帮助我，让我不要效法周围人的生活标准；相反，帮助我持守你的律例典章。请帮助我，让我用全部——我的身、心、灵——来荣耀你！
佩泊的补充
《马可福音》14:34
耶稣 —— 门徒的领袖和朋友，跟他们倾诉自己心里有多苦痛。但门徒根本没听明白。我真希望自己比这些人强，但我也一样，心灵固然愿意，肉体却很软弱。有时连心灵都不愿意。感谢主，圣灵渐渐改变了门徒。我坚信他也能改变我。
今日金句：
“父阿，不要照着我的意思，乃要照着你的意思”。（马可福音14：36）
