做对的选择
查尔斯.芬尼Charles Finney是一位律师兼传道人，他生活在十九世纪三十年代的纽约。每次讲道后，芬尼都会呼召愿意跟随耶稣的人来到讲台上。
很多纽约律师都喜欢听芬尼的讲道，其中包括首席大法官。大法官常去听道，每次都坐在楼上的包厢内。这天，当大法官再次听到福音时，他确信这就是真理。
有个声音在问他：“你愿意像普通人一样，走到台前吗？”大法官开始觉得不行，因为自己是律师界的顶级人物。大法官坐在包厢里，心中不断衡量这两种选择。然后他问自己：“为什么不呢？既然我已经确信这就是真理….；为什么就不能像普通人那样做呢？”
大法官从座位上站了起来，走下台阶，他径直来到讲台上，站在芬尼身后。此时，芬尼正在讲道。他感到有人拉了拉他的衣服。芬尼转过身，大法官小声对他说，“芬尼先生，如果今晚你要呼召人走到讲台上，我会这么做的。”芬尼立即停下讲道，对听众说：“大法官说，如果今晚有人要到台前来承认耶稣，他也会这样做。现在我就呼召大家到台前来。”
那晚，几乎每个罗切斯特的律师都跟着大法官走上了教堂的讲台！据说，纽约市当年约有10万人归信耶稣。一个人的决定竟然影响了千万人的生命。
人生有无数选择。人们每天都要面临选择。你可以做对的选择，也可以做错的选择。你的选择至关重要，甚至生死攸关。
选择信靠而不是焦虑
诗篇55:12-23
有人这样说：“焦虑就像摇椅，它让你有事可做，却不会带你去任何地方。“没有任何人的生活是一帆风顺的，人人都会遇到问题和争战，让人倍感焦虑。
大卫一生经历无数患难。本段经文描述他最痛苦的争战（18节第二段）：他“知己的朋友”（13节第二段）竟然背叛他，站在敌人的阵营中攻击、逼迫他（18节第三段）。与我们无异，大卫感到悲哀、愤怒，因为朋友的背叛远远大过“仇敌的辱骂”。（12节第一段）
面对争战时，我们必须“选择”应对之策。大卫选择转向神，向神呼求，“晚上，早晨，晌午，哀声悲叹”（16-17节）。尤其当与好友或家人发生冲突时，你就更要转向神，祈求神的安慰和力量。当大卫转向神，他便经历了神的平安。大卫说，“耶和华救赎我命脱离攻击我的人，使我得享平安。”（18节）
大卫的忠告发自肺腑：“你要把你的重担卸给耶和华”（22节第一段）。每年，我都会将那些应该“卸给耶和华的重担”写在圣经的空白处。其中大部分（虽然不是全部）已经得到了非常圆满的解决。
当你面临焦虑、争战和失望时，不要任由自己被它们吞灭。你要像大卫一样转向神，将重担交托给主，并且说，“但我要倚靠你。”（23节第二段）
主啊，今天，我要把自己的担心带到你面前 … 把我的重担卸给你，我要更加信靠你。
选择耶稣
约翰福音3:22-36
施洗约翰成了名人。他的事工成效显著，因为“众人都去受洗。”（23节）约翰的门徒颇有竞争心，甚至嫉妒耶稣的成绩。他们对约翰说，“拉比，从前同你在约但河外，你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”（26节）
要如何回应？约翰做出了正确选择。他首先指出“若不是从天上赐的，人就不能得什么。”（27节）接着，他选择将自己的门徒引向耶稣；约翰说，“我曾说，‘我不是基督，是奉差遣在他前面的，’你们自己可以给我作见证。”（28节）
约翰将自己比作“新郎的朋友”（也就是我们所说的伴郎）。伴郎非但不会因为新郎的到来而感到威胁，反倒欢喜快乐，因为这正是他一直盼望的事。约翰通过这个比喻表明，他一直都在期盼耶稣的到来，并因耶稣的事工而万分喜悦。虽然耶稣是后来者，但正如约翰所言：“他必兴旺，我必衰微。”（30节）
任何人都可能被属世的目标所驱动，希望变得更伟大、更重要、拥有更高的资历、更显赫的地位。这些目标本身并无不妥，但它们却会影响我们每日的选择。你是更关注自己的升迁还是耶稣被高举？你的远大理想是关于自己的，还是关于耶稣的？
有时，我们甚至能在基督教的团体内看到争竞，这实在太不应该了！
你该总在心里默想这句话：“他必兴旺，我必衰微”（30节）。最终，我们关注的焦点不该是自己，而是耶稣。我们的目标是要将人带到耶稣面前。
约翰指出什么才是真正重要的：“凡接受并相信子的人就能得到一切，得到圆满和永恒的生命！这也是那些拒绝子、不信子的人会活在黑暗里，不见生命的原因。这些人所经历的尽都是黑暗，神对黑暗的愤怒会倾倒在他身上。”（36 节 – 信息版圣经）
这是一个生死攸关的抉择 —— 我要信靠耶稣，还是拒绝他？
主啊，我选择从心里说，“他必兴旺，我必衰微（30节）。请让我被圣灵充满，这样我就能传讲你的话语，将众人带到圣子那里。
选择服侍主
约书亚记23:1~24:33
敬拜神、服侍神是让生活变得充实圆满的真正途径。不要浪费时间追求假“神”。就像圣塞普瑞恩Saint Cyprian所说，“凡是比神更重要的东西就都是假神。”生活中充斥着假神，最典型的可能就是“金钱、性和权利”了。
在一系列征战之后，以色列终于迎来一段很长的平静期（23:1）。此时，约书亚已经老迈（1节）。临终前，他把所有以色列人聚集起来，告诉他们该如何做对的选择，以便安然度过余下的日子。
他再次提醒以色列人神为他们所做的一切，以及神巨大的祝福（23:14；24:10）。约书亚催促人们敬拜神，全心全意委身于他（10节第二段）。
面对神为我们所做的一切，我们实在应该“爱耶和华你们的神”（23:11），敬拜他、服侍他。约书亚为以色列人陈明了两种选择（14-15节），并且说，“今日就可以选择所要事奉的”（24:15）。
假神（他们先祖的神，或者周遭民族的神）
以色列人的神，独一的真神
迦南人膜拜假神。假神声称自己更先进，更“科学”，这些神掌管农业、生育以及性。迦南人自认为他们在智慧和文化上都比以色列人先进。约书亚强调真神的良善和大能（3-13节）表明假神完全无用。
你必须做出选择，不能任凭自己随波逐流。很多人都喜欢随大流，他们从来不会自己做决定。
像所有伟大领袖一样，约书亚以身作则。他做了一个清醒的、自主的决定，他说：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”（15节）
百姓纷纷响应约书亚：“我们必事奉耶和华，因为他是我们的神。”（18，21，24节）约书亚说，“你们选定耶和华，要事奉他”（22节）。结果，“约书亚在世和约书亚死后…以色列人事奉耶和华。”（31节）约书亚培训出一批敬虔的下属，在约书亚和众长老带领以色列期间，以色列侍奉耶和华。好领袖真的很重要。
约书亚呼召以色列人悔改、相信神 —— 这向来都是神的要求。首先要悔改：“要除掉你们中间的外邦神”（23节第一段）；第二要信靠：“专心归向耶和华以色列的神。”（23节第二段）要将你的生命全都交在神的手中。
主啊，我选择把自己的心完全交给你。请帮助我在生活中做出正确的选择。
佩泊的补充
“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”
这节经文也是我家的家训。这些年间，我无数次回想这节经文。我们全家人都立志全心全意侍奉主。
今日金句：
你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。（诗篇55：22）
