圣灵与生命
“我有一个愿望，这愿望如火焰般在我心里燃烧。我想走遍威尔士的每个角落，诉说救主的恩典。如果真有必要，我甚至愿意付钱给上帝来做这件事”，这段话出自埃文.罗伯茨Evan Roberts。埃文是1904-05年“威尔士大复兴”时期的核心人物，他曾谈到神的灵是如何让他感受到神的爱的。埃文充满激情，渴望跟所有人分享耶稣。
我们生活在圣灵的时代。在旧约中，圣灵只在特定时刻，为了特定目的，降在特定的人身上。我们可以在今天的《以赛亚书》中看到这一点（以赛亚书61章）。《以赛亚书》61章所描写的事件预示着：首先，圣灵将要降在耶稣身上（路加福音4:14-18），其次，圣灵要在五旬节那天降临。从此，神要用圣灵浇灌普天下的所有基督徒。
《箴言》描绘出，被圣灵推动的生命应该呈现何种样貌。而新约则记录了这一预言是如何被成就的。
智慧的生命
箴言23:19-28
一个充满智慧的生命看起来如何？我们要怎样做，才能更有智慧，并将心放在“正道上”呢（19节- 信息版圣经）？圣灵就是智慧的灵（以赛亚书11:2，以弗所书1:17）。靠着智慧之灵生活，意味着要在以下方面多加留意：
1.入口之物
“好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往”（23:20），千万不可“好酒贪食”（21节）。
2.听谁的言语
“要听从生你的父亲。你母亲老了，也不可藐视她。”（22节）尊敬父母是拥有智慧的表现。有智慧的孩子会让他们的父母感到骄傲（24-25节 – 信息版圣经 – 译者翻译）
3.如何学习
人若拥有智慧之灵，便会渴求知识：“你当买真理。买智慧，买教育，买敏锐的洞察力”（23节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。智慧的灵会给你对真理和知识的渴望。
4.你在想什么
你的心思意念最终会变成你的样子：“我儿，要将你的心归我”（26节第一段）。心是万事之始。一定要保守自己的心思意念。
5.你在看什么
“你的眼目，也要喜悦我的道路”（26节第二段）。不要看不该看的东西，这可以帮助你远离滥交以及性方面的不道德（27-28节）。
主啊，请让我被智慧的灵充满。愿我的生活能够荣耀耶稣。
健康的生命
以弗所书4:1-16
一个健康的教会应该具备哪些特点？在本段经文中，保罗告诉我们怎样做才能让“身体（教会）渐渐增长，在爱中建立自己。”（16）
1.合一
合一不仅是圣灵要达成的目的，更是他为了达成这个目的而使用的手段。
圣灵将教会连接在一起（16节）。教会应该是合一的：“身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”（4-6节）
合一是指人与人之间拥有和谐的关系。所有基督徒都是“天父，即众人之父”的孩子。因此，我们是彼此的弟兄姊妹。我们都热爱“一主”，即主耶稣，我们都有“一灵” ，即圣灵内住。基督徒能够合一的根本原因是我们与神的关系：三位一体的神 —— 圣父、圣子、圣灵——将我们结合在一起。
但在生活中，取得合一极其不易。人很容易就陷入争论、争竞和分裂。有些人选择离开纷争不断的教会，与另一群意见相同的人建立教会，因为与意见不同的人合一要付上更大代价。但保罗要求我们“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”。（3节）无论是在教会内部，教会之间还是宗派之间，我们都需要尽力维护合一，并将这合一显明出来。
在走上十字架之前，耶稣为教会的合一祷告，因为合一的教会才是福音最有力的见证（约翰福音17:21-23）。我们的合一建立在“神是合一”这个基础之上 —— 这是一条绝不能妥协的真理。（17，23节）我们必须不断在爱中讲真话（以弗所书4:15）。正如约翰.斯托得John Stott所说：“如果没有爱来中和，真理就显得太过生硬；如果没有真理来支撑，爱就会变得太过软弱。”但无论如何，维护并彰显教会的合一应当是我们不懈追求的目标。
保罗提出，“凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容”有助于我们取得合一（2节）。
2.多样
“合一 ”与“统一”并非一个概念。圣灵既带来了合一也带来了多样。保罗继续说，“我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。”（7节）
耶稣是那“远升诸天之上要充满万有的”（10节）。但他也借着圣灵与我们同在。教会的每个成员都从圣灵领受了不同的恩赐。（10-12节）
其实，教会中的每个成员都是牧师（11-12节）。你就是牧师。在新约中，“牧师”一词的意思就是“服务”。我们都被赐予不同的恩赐，以便彼此服务。
3.成熟
神将这些恩赐交给我们的目的就是让我们相互造就，直到在信心上以及在对基督的认识上达到合一。 即“长大成人，满有耶稣长成的身量”（4:13）。
年龄徒然增长，但灵命却没有成熟，是多么可惜。我们需要在灵里日益成熟。
4.成长
健康的孩子长得很快；健康的教会也要在人数和深度上成长。教会的成长应该是自然而然的。若要让基督的身体日渐长大，每个人都起着重要作用：“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”（15-16节）在教会成长这件事上，你必须尽自己应尽的职分，当大家同心服侍的时候，我们就成长了。
主啊，请让我被你的灵充满；让我对耶稣的认识日渐成熟。请帮助我为建立一个健康、合一、成长的教会出一份力。
被膏抹的生命
以赛亚书60:1-62:12
通过朗读《以赛亚书》61篇，耶稣宣告了他的工作以及神国的来临。这个宣言是如此无畏，如此富有革命精神 —— 神呼召你为实现这个宣言而努力。
耶稣进到拿撒勒的会堂，有人把先知以赛亚的书卷递给他。耶稣翻开朗诵的正是今天的经文：“主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，（或作传福音给贫穷的人）差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子。安慰一切悲哀的人。”（以赛亚书61:1-2，路加福音4:18 – 19）。
他对在场的人说：“今天这经应验在你们耳中了”（21节）。耶稣的这段宣言是什么意思呢？
1.翻转生命
遇到耶稣后，你的生命就会发生奇妙改变。耶稣不但将你的罪带走，还把他的义给你。耶稣给囚犯自由，让瞎子看见，释放被捆绑的人（以赛亚书61:1-3）。耶稣“赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油，代替悲哀，赞美衣，代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。”（3节）
2.重塑关系
耶稣使用婚姻来做比喻：“新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。”（62:5节第二段）婚姻的终极意义是：使人看到神是多么渴望与我们建立亲密的、个人化的相爱关系。稳固社会的根基是健康的家庭，而健康的家庭则建立在坚固的婚姻之上。
3.更新文化
城市是文化的源头。以赛亚说，“他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。”（61:4）若想在这个时代彰显耶稣，就必须更新最具影响力的 “大山”，例如政府、教育、媒体、艺术、娱乐甚至购物中心。
4.变革社会
一个被更新过的社会势必会关注贫困问题。耶稣到来，是要将好消息报告给穷人（1节第二段）。此外，一个更新的社会也关注公义，“因为我耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽”（8节第一段）。
5.转变领袖
对于任何社会来说，领袖都是关键：“你们倒要称为耶和华的祭司。人必称你们为我们神的仆役。”（6节）
主啊，请用你的圣灵膏抹我。请赐我力量，帮我把好消息带给贫穷的人，医治伤心的人，安慰哀哭的人，向被捆绑之人传扬自由的信息。请让我见证生命从灰烬到美丽，从悲哀到喜乐，从绝望到赞美的神奇转变。
佩泊的补充
箴言23:22
“你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她”。
我要常跟孩子们提起这节经文！
以弗所书4:2
“凡事谦虚……”
这真是太不容易了！
今日金句：
主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人[a]，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放、被囚的出监牢。（以赛亚书61:1）
