(因經文太長，只選讀三十八章1-13節)
1瑪坦的兒子示法提雅、巴施戶珥的兒子基大利、示利米雅的兒子猶甲、瑪基雅的兒子巴示戶珥聽見耶利米對眾百姓所說的話，說：2「耶和華如此說：留在這城裏的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死，但歸向迦勒底人的必得存活；至少能保全自己的性命，得以存活。3耶和華如此說：這城必要交在巴比倫王軍隊的手中，他必攻下這城。」4於是官長們對王說：「求你把這人處死，因他向城裏剩下的士兵和眾人說這樣的話，使他們的手發軟。這人不是為這百姓求平安，而是叫他們受災禍。」5西底家王說：「看哪，他在你們手中，王不能反對你們所做的事。」6他們就拿住耶利米，把他丟在王的兒子瑪基雅的井裏；那口井在護衛兵的院中。他們用繩子把耶利米縋下去，井裏沒有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。7在王宮裏的太監古實人以伯·米勒，聽見他們把耶利米丟進井裏，那時王坐在便雅憫門前。8以伯·米勒從王宮裏出來，對王說：9「主－我的王啊，這些人向耶利米先知一味地行惡，把他丟在井裏；他在那裏必因饑餓而死，因為城裏不再有糧食了。」10王就吩咐古實人以伯·米勒說：「你從這裏帶領三十人，趁耶利米先知還沒死，把他從井裏拉上來。」11於是以伯·米勒帶領這些人同去，進入王宮，到庫房以下，從那裏取了些碎布和破衣服，用繩子縋下去，到井裏耶利米那裏。12古實人以伯·米勒對耶利米說：「你用這些碎布和破衣服放在繩子上，墊你的腋下。」耶利米就照樣做。13這樣，他們用繩子將耶利米從井裏拉上來。耶利米仍在護衛兵的院中。
耶利米書三十八章2-3節，耶利米勇敢的宣告：「耶和華如此說：留在這城裏的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死，但歸向迦勒底人的必得存活；至少能保全自己的性命，得以存活。耶和華如此說：這城必要交在巴比倫王軍隊的手中，他必攻下這城。」但這卻為耶利米帶來殺身之禍，因為一些官長首領聽到耶利米的話，認為他煽動百姓向巴比倫投降，擾亂軍心，所以正式要求王處死耶利米。
西底家王雖然不同意，但因懦弱、無能，所以沒有阻止，第5節：「西底家王說：看哪，他在你們手中，王不能反對你們所做的事。」他其實害怕這些大臣，所以只在暗中才敢聽先知的信息。結果這些人就設計殺害耶利米，把他丟進一口沒有水、只有淤泥的枯井，要把他餓死在那裏。
第7節，「王宮裏的太監古實人以伯·米勒，聽見他們把耶利米丟進井裏」，就覺得這是危急的情況，因為他以為耶利米 「…在那裏必因饑餓而死，因為城裏不再有糧食了。」（9節） 他趕緊找到王，取得許可，立刻把先知救出枯井，免致死亡。以伯·米勒的例子讓我們知道，並不是每個人都像那些首領一樣苦害上主的仆人，當中還是有人有良知，明白人身安全是應該受保護的。
耶利米被囚的罪名是叛國，但只有那些寧願玉石俱焚、城破人亡的人才會認為耶利米的宣告是賣國行為。因著首領們的頑固、西底家王的懦弱與無能，耶路撒冷城就自取滅亡地堅持下去。既然埃及對巴比倫軍的攻擊失敗了，他們仍拒絕投降，就是在延長百姓的痛苦和增加城市的破壞，這樣不顧生命代價，支撐到玉石俱焚的決定才是錯誤的決定。
對這些首領而言，向敵人投降就是懦弱，在他們眼中耶利米是懦夫，但事實上，不能接受失敗或不願承擔責任的人才是懦夫。先知耶利米得以幸免於難，是因為太監古實人以伯·米勒的勇氣和行動，令人驚訝的是，這一位勇者竟是地位低微的太監和外邦人，古實人可能是今天非洲蘇丹的人。耶利米從那時起直到城陷，都一直被囚禁在護衛兵的院中。
耶利米書三十八章14-28節，西底家王最後一次將先知帶到聖殿密談，可惜王並不想面對自己需要的改變，他只是希望上主能改變心意。雖然如此，上主還是存有憐憫，給他的條件與百姓的一致。三十八章17-18節：「耶和華－萬軍之神、以色列的神如此說：你若歸順巴比倫王的官長，你的命就必存活，這城也不致被火焚燒，你和你的全家都必存活。你若不歸順巴比倫王的官長，這城必交在迦勒底人手中。他們必用火焚燒，你也不得脫離他們的手。」
投降是需要勇氣的，但西底家不願投降的原因卻令人難以置信，三十八章19節：「西底家王對耶利米說：我怕那些投降迦勒底人的猶大人，恐怕迦勒底人把我交在他們手中，他們就戲弄我。」 除了投降之外，當時已沒有其他任何的盼望；但不投降的話，王個人和家族，以致百姓都要付上沈重的代價。在圍城的末期，城中甚至出現活人幹和人吃人的恐怖情況（耶利米哀歌第四章），懦弱的領袖可以帶來可怕的結果。
思想：
- 真正的勇者就是能夠面對眾人的反對，仍能選擇站在上主和真理的一邊。
- 你願意成為勇者嗎？請為自己祈禱！
