經文：以賽亞書二十五1-9

1耶和華啊，你是我的 神，我要尊崇你，稱頌你的名。因為你以信實忠信行遠古所定奇妙的事。2你使城市變為廢墟，使堅固的城荒涼，使外邦人的城堡不再為城，永遠不再重建。3所以，強大的民必尊敬你，殘暴之國的城必敬畏你。4因為你是貧寒人的保障，貧窮人急難中的保障，暴風雨之避難所，炎熱地之陰涼處。當殘暴者盛氣淩人的時候，如暴風直吹墻壁，5如幹旱地的熱氣，你要制止外邦人的喧嚷，殘暴者的歌要停止，好像熱氣因雲的陰影而消失。6在這山上，萬軍之耶和華必為萬民擺設宴席，有肥甘與美酒，就是滿有骨髓的肥甘與精釀的美酒。7在這山上，他必吞滅那纏裹萬民的面紗和那遮蓋列國的遮蔽物。8他已吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦幹各人臉上的眼淚，在全地除去他百姓的羞辱；這是耶和華說的。9到那日，人必說：「看哪，這是我們的 神，我們向來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們向來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」

若果我們沒有盼望終點站的臨到，人生便會失去方向、動力。以賽亞書二十五章1-9節主要描述以色列民所盼望的終點站，二十五章1-5節說明在終點站所發生的奇妙的事，二十五章6-9節預示在錫安山上將會設擺的筵席。

首先，二十五章1節以「奇妙的事」作主題來開始這首贊美詩。這贊美詩尤如昔日以色列民出埃及過紅海後所唱出的贊美詩（出十五章），道出義人得勝及惡人受罰的勝利，耶和華必會以「忠信誠實」來成就這奇妙的事。「忠信誠實」在原文看來是兩個字，兩個字的字根都是’mn （’emunah ’omen），亦即是我們常說的「阿們」（Amen），代表耶和華必會確確實實地行出奇妙的事。

奇妙的事涉及城市的被毀，這有可能是指巴比倫的被毀（賽十三至十四章，二十一1-10），也同時象征一切邪惡的政權，以及行使強暴的國家（3節）。這些強暴人曾經欺壓以色列民，但耶和華卻成為貧窮人及困乏人的保障。原來，奇妙的事不是甚麼神神怪怪的神跡，也不是叫人增壽或富強；奇妙的事就是指邪惡勢力的毀滅，以致公義得到最終的彰顯，讓受欺壓的貧窮人與困乏人得到耶和華的保護。由於這邪惡的政權勢力強大，當時的人認為它沒有可能毀滅，然而耶和華卻獨行奇事，把沒有可能變為可能，所以這真是奇妙的事。

第二，經文（6-9節）指出在終末的錫安山上會設擺筵席；筵席的內容非常豐富（6節），比喻末日的日子所有屬神的子民都要如出席豐富筵席般喜樂；當中最特別的情況，就是吞滅死亡（8節）。死亡在此並非只指生理上的死亡，它是指對健全人性的一種破壞力量；這力量所吞噬的就是人的良知，產生偏差與不健全的人性，而終末的筵席卻吞滅了死亡，目的就是讓真實的人性重建，並在此再沒有眼淚與羞辱。一群擁有健全人性的新人類從此建立起來。

思想：

我們都生活在邪惡的世代，被邪惡的巴比倫所欺壓。然而，基督徒的人生幸好有終點站。這個終點站是我們盼望的家鄉，在那裏沒有眼淚也沒有痛苦。到那日，一切邪惡的巴比倫都會毀滅，世上的貧窮人與困乏人最終會得保障，死亡也不再出現。願活在當下的我們都同心祈求自己永不會在這張力滿盈的現世中變節，也永不站在巴比倫的一方，好讓那終末的盼望成為我們當下生存的指標，指引我們的人生，保存僅有的良知，好好在這一生中打拼到底。你願意嗎？