經文：以賽亞書三十五5-7

5那時，盲人的眼必睜開，聾子的耳必開通。6那時，瘸子必跳躍如鹿，啞巴的舌頭必歡呼。在曠野有水噴出，在沙漠有江河湧流。7火熱之地要變為水池，幹渴之地要變為泉源。野狗躺臥休息之處必長出青草、蘆葦和蒲草。

曠野除了是看見耶和華榮耀的場所，更是經驗神跡的地方。世界最偉大的神跡，並非甚麼神神怪怪的成就，而是人生命改變的傳奇。

以賽亞書三十五章5-7節正正就是說明人生命改變的神跡。經文以「盲人」、「聾子」、「瘸子」及「啞巴」來作比喻，說明以色列民的屬靈光景本身都是在罪惡及失調的狀態裏，因為昔日神呼召以賽亞時，也采用這些圖像來說明以色列民不堪的狀態(賽六9-10)。他們本是一班對先知說話沒有反應的人，他們的心、眼與耳都沒有正常的理解及明白的能力，他們對耶和華沒有興趣。

然而，當百姓經驗被擄回歸的洗禮，並得到第二以賽亞的鼓勵，便開始踏上曠野的道路。這些願意憑信走上曠野的人雖然經驗過失敗，但他們卻因為這次的信心行動而使他們的眼能睜開，他們的耳能開通，他們必跳躍如鹿，他們都能正常地說話。當眾人的眼睛被蒙蔽時，只看見困苦的曠野而未能看見耶和華的榮耀，但當他們的眼開了之後，便能看見真實的曠野是一種「有水噴出」及「有江河湧流」(6節)的曠野，在困苦的地方竟然有「水池」及「泉源」(7節)。在生命的絕處找到耶和華所預備的豐富，這不是說曠野的本質有所改變，而是說人心的視力已恢復，因而以不一樣的眼光來看同一樣的曠野。

還好，我們的眼、耳、腿及口都有更新的可能，神早已為我們預備豐富的朝聖之路，但由於我們不健全的視力與聽力而變得信心軟弱。我們本身都是短視，看不見那真實的一面，單憑膚淺的資料來評論與抱怨神，並在無知的狀態下成為固執。要離開這種自我中心的黑暗，必須要有無偽的信心。唯有那些願意不計代價憑信踏上曠野的人，才能在個中看見耶和華的榮耀，這樣的人才能經驗生命的奇跡與變化，也唯有這樣的人才能看見曠野的困苦中有水池與泉源，經驗昔日出埃及時盤石出水的神跡。

思想：

你會怎樣形容你現在的生命？是否已聆聽到由神而來的聲音而不願踏上？祈求我們的生命都能突破，勇敢地走上曠野，步上那神跡處處的曠野路。