經文：約翰福音一**3b**

沒有一樣不是藉著他造的。

約翰福音慣用否定的語句說話。一句正面句，一句否定句。

萬物是藉著他造的《和合本》——肯定句。

凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的《和合本》——否定句。

不過，語法上，前者用了過去式時態（aorist），後者卻是完成式時態（perfect）。這時態的變化告訴我們，「萬物是藉著他造的」乃是整體一個事實。它曾經發生，就是上帝藉著耶穌基督創造萬物。不過，後者的否定句更強調：這藉著耶穌基督的創造，不只是過去的一件事，它更聯系到現在，從過去一直聯系至今的事實。

上帝的創造不是純粹籠統一件「偉大的事」。這創造更首要地是一件個別的事！「凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的」，這句強調「一個也不失落」。沒有一樣存在的不是藉著耶穌基督而被造的。約翰福音的創造論正補充了創世記的創造故事：不只是「一位偉大的上帝創造了世界」，更是「一位偉大的上帝創造了世界，並且以他的道一直與世界維系著」。因此，創造同時暗示了與上帝的聯系。不可見的上帝，創造了可見的世界——兩者本來是矛盾的。不過，正正因著上帝的道，不可見的上帝與可見的世界之間，有了一個真正的聯系。

凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的！世上沒有一件被造之物被純粹的造出來。不。任何被造之物，都在耶穌基督裏，被保守、被看顧、被掌管！不，沒有一件被造之物，在上帝的護理與恩澤之外。不，世上沒有一件被造的物，離開上帝的視線。這正是「凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的」這句否定句的意義。

思想：

不！你不是偶然存在的。雖然對你來說，你的意識首先存在，不過，聖經告訴我們，你的生命，乃是藉著耶穌基督而生。創造你的天父，藉著主耶穌基督，創造了你。因此，你隨時、任何時候都在他的恩澤裏。這恩典，是可見、可知、可感受的，因為他就是耶穌基督。