經文：約翰福音一10a

10a 他在世界，世界也是藉著他造的

ἐν τῷ κόσμῳ ἦν, καὶ ὁ κόσμος δι᾽ αὐτοῦ ἐγένετο

聖經再次指出兩句矛盾的句子。 「他在世界」「世界也是藉著他造的」。創天造地的造物主，竟然置身於他所創造的世界之中！創造的主，竟然也是置身於世界的主！

事實上，「他在世界」比「世界也是藉著他造的 」一句更加震撼。上帝創造這個世界，卻容讓自己置身於世界之中！對於上帝來說，創造世界並不困難，他只需要動動指頭，說有就有，命立就立。不過，上帝容讓這世界存在——這正是創造。因著愛，他在永恒中容讓他以外的世界存在，並且讓不是永恒的世界與他共存於時間之中。不是嗎？這個世界存在以先，在創造以先，上帝就是上帝。上帝只有上帝。

所謂「世上有一位神」的說法是錯誤的：不是世界先存，然後我們才發現有上帝。而是相反：上帝永存，因著愛，他容讓這世界存在。因此，上帝本來不需要這個世界，卻容讓作為「非上帝」的世界與他共存。在他創造以先，並沒有「空間」這回事。一切都是上帝。一切的「空間」就是上帝自己。但是，他卻選擇了創造，容讓不是他自己的「非上帝」存在！上帝割讓自己的空間，好讓這世界存在於他裏面——世界在上帝之中。創造，本來就是虛己。

不過，聖經卻說：「他在世界」。上帝在世界之中！這本來是一句何等荒謬的話！創造世界的主竟然墮入世界之中！不是「世界在上帝裏面」的嗎？為何竟然如此：「上帝在世界裏面」？！上帝讓自己置身於「非上帝」的空間之中，被時間與空間所限，成為世界的一員！

為何如此？！這是愛。這是三一上帝！

思想：

你對上帝的認識，大概也是如此：世上有一位神。不過，讓我們深深重組這個福音故事。對這位愛我們的上帝來說，在永恒中，他已經愛你，創造你，並且甘願處於你的世界之中，好讓你能夠認識他。更重要的：他仍然在世界。昨日、今日、將來，也是一樣。