經文：約翰福音一17

律法是藉著摩西頒布的；恩典和真理卻是由耶穌基督來的。

很有趣，約翰福音突然提到「律法」這個話題。

承接昨天「恩上加恩」的題目，恩典取代恩典——恩典正是源於基督的豐盛，一次又一次來臨的事件——它不能被擁有、不能被收藏。舊的恩典，永遠需要被取代。因此，這種「新」與「舊」的關系，正好延續在這節經文之中。

「律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。」對於當時的猶太人來說，摩西的律法乃是上帝的恩典——這是毋庸置疑的事實。不過，律法本身並非上帝。它只是死物。它具有時間性與有效性。律法並非豐盛滿溢的。

另一方面，律法也是真理。律法是對的。它是上帝頒布的命令。它是上帝對以色列人的教導。豈有錯誤之理？不過，律法本身並非完全是真理。因為真理是上帝自己。它不可是真理。這個作為「死物它」的律法，這是上帝在某個時間、某個地點留下來的行跡。

唯有耶穌基督是恩典與真理。他（不是它！）正好「恩上加恩」。耶穌基督來了，不是要廢掉律法，但他卻在昔日的律法之上，並且讓「它」拾回它的意義。因此，沒有耶穌基督的恩典，摩西的律法就是死的。

思想：

律法是好的，律法也是對的。但是，它只是部分。同樣，律法也是過去的恩典。它是過去上帝在你身上的「恩典」與「真理」。對你來說，哪些屬於過去的恩典與真理？所謂「屬靈定律」、「屬靈心得」、「屬靈洞見」，其實都只是某程度上奏效或有用。唯有耶穌基督是恩典與真理的源頭。因此，你只能憑著信心再次經歷上帝的新事。