經文：耶利米書五十一章20-33節

20你是我爭戰的斧子和打仗的兵器。我要用你打碎列邦，毀滅列國；21用你打碎馬和騎馬的，打碎戰車和坐在其上的；22用你打碎男人和女人，打碎老人和少年，打碎壯丁和少女；23用你打碎牧人和他的羊羣，打碎農夫和他的一對耕牛，打碎省長和官員。24我必在你們眼前報復巴比倫人和迦勒底居民在錫安所做的一切惡事。這是耶和華說的。25行毀滅的山，看哪，我與你為敵，你毀滅全地，我必伸手攻擊你，將你從山巖滾下去，使你成為燒燬了的山。這是耶和華說的。26人必不從你那裏取石頭為房角石，也不取石頭來作根基，因為你必永遠荒廢。這是耶和華說的。27你們要在境內豎立大旗，在列邦中吹角，使列邦預備攻擊巴比倫。要招集亞拉臘、米尼、亞實基拿各國前來攻擊它，派將軍攻擊它，使馬匹上來如粗暴的蝗蟲；28使列邦和瑪代君王，省長和官員，他們所管的全地，都預備攻擊它。29地必震動而移轉；因耶和華向巴比倫旨意已確定，要使巴比倫土地荒涼，無人居住。30巴比倫的勇士停止爭戰，躲在堡壘之中。他們的力氣耗盡，他們變成與婦女一樣。巴比倫的住處焚燒，門閂都折斷了。31通報的彼此相遇，送信的彼此相遇，報告巴比倫王，城的四方都被攻下了，32渡口被占據了，蘆葦被火焚燒，戰士都驚慌。33萬軍之耶和華－以色列的神如此說：巴比倫好像踹谷的禾場；再過片時，它收割的時候就到了。

今天我們繼續念耶利米書第五十一章20-33節，這段落開始的20-23節是另一首詩歌，內容與昨天所讀的第五十一章15-19節，述說上主偉大的創造的詩歌前後互相呼應。五十一章20-23節的內容主要說明巴比倫只是上主手上的一件「工具」，而工具怎能與它的主人相提並論呢？巴比倫確實曾聽從上主的旨意，因此上主使用她來糾正這個失序的世界，但現在情況改變了，那原本堅實的鐵錘已經破壞，它的主人也只有丟棄它。

在第五十一章24-33節，上主希望猶大子民看到祂將要怎樣審判巴比倫，而她的懲罰就是徹底的毀滅。第25-26節說到巴比倫以前像一座宏偉的高山，有強大的力量，能征服及統治許多的人民，讓人看見它好像高不可攀，只能仰望，但上主將要削平它，摧毀它。巴比倫也像一個被匠人丟棄的房角石，本可作為支持整座建築物的基石，但將被丟棄，更要被火燒過，變成脆弱不能使用的灰燼，只能任人踐踏，一無用處。

第27-33節就預言列國聯盟進攻巴比倫的情況，上主第三次呼召各國在本國豎立大旗，聚集軍隊來攻擊巴比倫（五十2，五十一章12節）。在這軍事聯盟中，除了以前曾提及的瑪代人以外，還包括「亞拉臘、米尼、亞實基拿各國」，這些地方都是好戰的民族，他們是上主打發來毀滅巴比倫的軍隊，這些國家民族也就成為上主的仆人，執行上主審判巴比倫的旨意。面對上主差遣的大軍，巴比倫軍完全無力抵抗，第30節描述說：「巴比倫的勇士停止爭戰，躲在堡壘之中。他們的力氣耗盡……」他們連出戰的能力也沒有，只有等待被殺滅。

第29節繼續說「……因耶和華向巴比倫旨意已確定，要使巴比倫土地荒涼，無人居住。」巴比倫的毀滅是因為上主「旨意已定」，要審判她，面對這樣的情形，人只有向上主認罪悔改這一條活路，但對驕傲的人來說，悔改等於要了他們的命一樣，巴比倫的毀滅也已成定局了。

思想：

今天的經文讓我們看到上主丟棄巴比倫帝國，揀選瑪代波斯來作祂的仆人。今天主仍在尋找願意為祂所用的仆人侍女，也要丟棄不合用的工具，你願意被主選上嗎？

假若你已被主揀上，也有事奉的工作，請為自己禱告，讓主保守你在祂的愛中，能繼續的使用你！