經文：耶利米書五十一章50-64節

50你們躲避刀劍的要快走，不要站住！要在遠方懷念耶和華，心中追想耶路撒冷。51我們聽見辱罵就蒙羞，滿面慚愧，因為外邦人進入耶和華殿的聖所。52所以，看哪，日子將到，我必懲罰巴比倫雕刻的偶像，在全境內到處都有刺傷的人在呻吟。這是耶和華說的。53巴比倫雖升到天上，雖使它堅固的高處更堅固，我也要差毀滅者到它那裏。這是耶和華說的。

54有哀號的聲音從巴比倫出來，有大毀滅從迦勒底人之地而來。55耶和華使巴比倫變為廢墟，使其中喧嘩的大聲滅絕。仇敵仿佛眾水，波浪澎湃，發出響聲；56這是行毀滅的臨到巴比倫。巴比倫的勇士被捉住，他們的弓折斷了；因為耶和華是施行報應的神，他必施行報應。57我必使巴比倫的領袖、智慧人、省長、官員和勇士都喝醉，使他們永遠沈睡，不再醒起。這是名為萬軍之耶和華的君王說的。58萬軍之耶和華如此說：巴比倫寬闊的城墻要夷為平地，它高大的城門必被火焚燒。萬民所勞碌的必致虛空，萬族所勞碌的被火焚燒，他們都必困乏。59猶大王西底家在位第四年，瑪西雅的孫子，尼利亞的兒子西萊雅與王同去巴比倫，西萊雅是王宮的大臣，耶利米先知有話吩咐他。60耶利米把一切要臨到巴比倫的災禍，就是論到巴比倫的這一切話，寫在一書卷上。61耶利米對西萊雅說：「你到了巴比倫，務要宣讀這一切話，62說：『耶和華啊，你曾論到這地方說：要剪除它，不再有人與牲畜居住此地，必永遠荒涼。』63你讀完這書卷，就要把一塊石頭拴在其上，投入幼發拉底河中，64說：『巴比倫因耶和華所要降與它的災禍，必如此沈下去，不再浮起來，百姓也必困乏。』」耶利米的話到此為止。

耶利米書第五十一章50-53節，這段經文預言上主將實現對以色列人的應許，就是被擄為奴的以色列人可以重歸故土，也藉此提醒以色列人要把握機會，趕緊逃離巴比倫。第50節開始就說「你們躲避刀劍的要快走，不要站住！」不要站住就是不要等的意思，以色列人已經被擄大約50年了（主前586-538年），相信不少人已經習慣了在大都會過為奴的生活了。這也是先知耶利米當年在耶利米書二十九章5-7節中給他們的指示，要他們在巴比倫定居下來，建立事業，結婚並生兒養女。我們可以想象在這群被擄的人和他們居住在巴比倫的後代已有安定的生活，他們不一定想搬家，特別是從繁華的大都會搬到偏僻落後的巴勒斯坦去，但假若他們不走的話，就會與其他的巴比倫人一同滅亡。

聖經也會以巴比倫來比喻敵擋上主和屬肉體的「世界」，所以今天上主也呼召祂的子民要離開「巴比倫」。約翰一書二章15-16節提醒我們：「不要愛世界和世界上的東西，若有人愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為凡世界上的東西，好比肉體的情欲、眼目的情欲和今生的驕傲，都不是從父來的，而是從世界來的。」

面對離開巴比倫，回到應許之地的任務，上主的子民會面對很多挑戰，所以第50節提醒以色列人要作屬靈的預備，就是「要在遠方懷念耶和華，心中追想耶路撒冷。」懷念就是愛的表現，愛主的心是勝過「世界」絕不可少的。追想過去的軟弱及錯誤，就能提醒我們不要重犯前人的錯誤。

耶利米第五十一章54-58節這一段是以詩歌體裁寫作的，主要描述上主如何透過波斯帝國和其他國家一同執行毀滅巴比倫帝國的計劃。第57至58節：「我必使巴比倫的領袖、智慧人、省長、官員和勇士都喝醉，使他們永遠沈睡，不再醒起。這是名為萬軍之耶和華的君王說的。萬軍之耶和華如此說：巴比倫寬闊的城墻要夷為平地，它高大的城門必被火焚燒。萬民所勞碌的必致虛空，萬族所勞碌的被火焚燒，他們都必困乏。」這兩節經文重復了「這是名為萬軍之耶和華的君王說的」一句，意思就是上主的旨意已定，祂必定執行毀滅巴比倫的計劃，不會改變。

五十一章第64節最後說：「……耶利米的話到此為止。」這裏很清楚地告訴我們耶利米書到這裏就結束了。至於第五十二章的內容就是後來增補上去的，因為五十二章的主要內容早已在第三十九章1至10節記載了，這樣的編纂安排主要在表明，巴比倫被滅的預言並非虛構，而是在她還是非常興盛強大的時候就已經記錄下來的。

第59節說：「猶大王西底家在位第四年，瑪西雅的孫子，尼利亞的兒子西萊雅與王同去巴比倫，西萊雅是王宮的大臣，耶利米先知有話吩咐他。」「猶大王西底家在位第四年」，那就是公元前593年，也就是猶大國被滅和耶路撒冷被毀之前7年。這裏記載的是西底家王到巴比倫朝見尼布甲尼撒王的時候，隨同西底家王到巴比倫的有王宮大臣西萊雅，西萊雅是先知耶利米的秘書巴錄的兄弟（參三十二12）。為什麼西底家要到巴比倫呢？這很可能是在早一年的公元前594年時，埃及有新王登基，他對巴比倫繼承亞述帝國接管巴勒斯坦很有意見，西底家王因此想聯合附近的小國，再加上埃及的支持，就能脫離巴比倫的轄制。可能西底家的政治活動引起尼布甲尼撒王的註意，所以召他到巴比倫審問。

假若我們將耶利米書五十一章59節與二十七章3節比對一下，我們就會發現很多外國使節曾經來到耶路撒冷訪問西底家王。那時先知耶利米以皮帶和木頭做了一個軛，掛在自己的頸項上，用來象征被擄的結局來警告以東、亞捫、西頓等國的使節和國王。

思想：

耶利米提醒以色列的余民要「懷念耶和華」，使徒約翰提醒我們要保守我們有一個「愛父的心」的秘訣就是常思念主恩和「不要愛世界，和世界上的事」，你願意按著聖經的教導行嗎？

愛世界有三個引誘：「……肉體的情欲、眼目的情欲、並今生的驕傲……」那一個是你最大的誘惑呢？你可以怎樣勝過這些誘惑呢？