經文：啟示錄十一5-13

5若有人想要害他們，就有火從他們口中噴出來，燒滅仇敵；凡想要害他們的都必須這樣被殺。6這二人有權柄關閉天空，使他們說預言的日子不下雨；又有權柄使水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災害擊打大地。7他們作完見證的時候，那從無底坑裏上來的獸要跟他們交戰，並且得勝，把他們殺了。8他們的屍首將倒在大城的街道上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架的地方。9從各民族、支派、語言、邦國中有人觀看他們的屍首三天半，又不許人把屍首安放在墳墓裏。10住在地上的人會因他們而歡喜快樂，互相饋送禮物，因為這兩位先知曾使住在地上的人受痛苦。11過了這三天半，有生命的氣息從神那裏進入他們裏面，他們就站起來；看見他們的人都大大懼怕。12兩位先知聽見有大聲音從天上對他們說：“上這裏來。”他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。13正在那時候，地大震動，城倒塌了十分之一；因地震而死的有七千人，其余的都恐懼，歸榮耀給天上的神。

這段經文充滿了令人驚栗的字眼：“害”、“燒滅”、“殺”、“災”、“擊打”、“血”、“交戰”、“屍首”、“釘十字架”、“墳墓”、“死”。不難看出，經文在描述一場鬥得你死我活的爭戰，只是，我們知道，啟示錄的經文不能單從字面去看。被無底坑的獸所殺的“二人”，按字面的意思，一個是以利亞，他有能力叫天不下雨，另一個是摩西，他行神跡使水變為血（5-6）。但我們在前面一段已經看過了，這兩位是律法和先知的代表，他們以見證人的角色出現是有喻意的，象征著教會在世上傳道、作見證，卻被撒旦打擊、殺害。第5節說：“有人想害他們”，那些人是拒絕神的道的人。有“火”從二人口中“噴出來”，這火象征神大能的審判，因為神最終會“燒滅仇敵”、審判一切不信的人──這是啟示錄的一個核心的信息。

既然神要燒滅仇敵，那為什麼這二人會被殺，還受到那麼大的侮辱，就連他們的屍首也得不到安葬？原來，7-10節所描繪的是大審判來到之前、愈來愈激烈的靈界大爭戰。事實上，教會在世上傳道，沒有得到地上的人接納、喜悅；相反的，教會被藐視、受逼迫，就如前一段經文所說的，神的殿雖然蒙神保守，卻同時被外邦人踐踏。因此，教會必須願意面對苦難，背主的十字架，直到“作完見證的時候”（7）。“作完見證”，是指教會在地上傳道的末世時代終會過去，當這末世快要結束，神的大審判馬上要展開，那時，就是“三天半”所代表的最後階段（9、11），撒旦會親自出手，殺害教會，造成屍橫遍地、觸目驚心的形勢，而地上那些不悔改的人卻因為教會受迫害而開心！

你，今天，是否附和了有權勢的人去逼迫教會？又或者，相反的，你正在為傳道而經歷苦難？你要知道，末世爭戰最吊詭的地方，是它的結局其實與地上看到的表面情況相反。得勝的逼迫者，其實在面臨燒滅；為主受逼迫的人，其實在得勝、也必得救。經文的11-13節所寫的是這“勝、敗、生、死”的顛覆。耶穌在死後第三天復活，教會也要在三天半的大災難之後駕雲、升天。我們與主一起受苦，也必定與主一起得榮耀。

這樣，如果我們甘願為義受逼迫，那無論所陷入的是怎樣可怕的處境：埃及、所多瑪、甚至在主釘十字架的地方（8），讓我們勇敢地生活！耶穌說：“殺身體不能殺靈魂的，不要怕他。”（太十28）求主保守我有信心，在受踐踏的時刻，仍能分別為聖，在壓力之下，讓我更深的明白主的教導、鼓勵，也更深的感受到他的安慰、體恤、和陪伴！

思想：

我們用不著等到世界的末了，就已經看到屬靈爭戰的吊詭。在歷史中，多少在位的、有權的人，因為賣弄權勢，落入悲慘的下場。虛假的宗教也是一樣。在繁榮之下，教會可以很腐敗。相反的，受逼迫的教會，往往因為受煉凈而興旺起來。所以，“殉道者的血是教會復興的種秄”──從來都是這樣。

爭戰、殺戮、死亡──這在屬靈的爭戰中一直都很真實。讓我們反思：我有沒有在神的心意和撒旦的誘惑之間掙紮過？我有沒有為信耶穌而吃了虧、受了打擊、作了犧牲？我有沒有把生命獻給天上的神，還是，我順服了撒旦的權勢，讓靈魂死掉了，換來在地上行屍走肉的活著？