“我看见他所行的道，也要医治他，又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。我造就嘴唇的果子，愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。”这是耶和华说的。（以赛亚书57:18-19）

尽管人类悖逆、自我中心，可以说是病入膏肓，但是神仍会医治。神如何医治呢？《以赛亚书》57章15节说，神“与心灵痛悔、谦卑的人同居”。然而，第17节说到，这些人仍贪婪地随心背道而行。那么神会怎么医治他们呢？

只有一个可能性，神通过破碎这些人的骄傲的心，使他们谦卑来赐予医治。如果只有心灵痛悔谦卑的人能享受神的同在（15节），如果以色列人的疾病是骄傲和故意悖逆（17节），如果神应许必要医治他们（18节），那么他的医治必定是使人谦卑，他的医治的必定是一个压伤的灵。

以赛亚这里所说的不就是后来耶利米所称的新约及新造的心吗？《耶利米书》31章31和33节记载耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约……我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。”

以赛亚和耶利米二人都看见一群病重、悖逆、心地刚硬的以色列民即将经历那超自然的改变。以赛亚讲医治，耶利米谈将律法写在他们心上。

由此看来，《以赛亚书》57章18节所说的医治就像是一场重大的心脏移植手术，将那老旧、刚硬、骄傲和悖逆的心取出，而以一颗温柔、顺服的心来代替。这颗新造的心将很容易因过去的罪和仍然存在的罪而感到谦卑和痛悔。

圣洁的神将住进这样的心里，赐予他新的生命。