經文：“他說：‘凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。’”(《太》13：52)

耶穌所揀選的十二使徒，並沒有一個是文士，彼得和約翰甚至被祭司長和文士看為“沒有學問的小民”。跟隨耶穌的人之中，似乎只有尼哥底母、亞利馬太的約瑟（可能是），保羅是法利賽人。而保羅是神特別的揀選，神要他作外邦人的使徒，並且他因為傳道，寫了13封新約書信。

耶穌對每一個明白主教訓和主話語的門徒，有一個深深的期許，就是作天國的文士，不斷地見證和傳揚天國的道理，好像五餅二魚越分越多。這便是使徒保羅的生命。

千萬不要把“沒有學問小民”的彼得和約翰看作是沒有唸書的文盲，或是不懂聖經的人。他們是以色列人，從小熟讀聖經，只是沒有經過文士學習解釋聖經的訓練，如果是現在，就是沒有經過神學院的培訓；然而大家都知道，受過神學訓練也不一定代表就能正確地講解聖經。

但因為緊緊地跟從耶穌，雖然時間只有3年，你可以看到彼得之後對天國盼望的講解，都來源於他跟隨主的經歷，也幫助他在逼迫中堅持信仰；你也可以看到約翰被主所愛，而改變了“雷子性格”，他對“神就是愛”的認識，是何等的深邃且有洞見。

保羅把因信稱義的真理闡述得清楚明白，叫人的信心有根有基。彼得、約翰的服事、教導和見證，雖然跟有學問的保羅不同，但他們都是主揀選的門徒，是神天國的文士，是可以拿出財寶的基督徒。

耶穌把基督徒看為寶貝，在我們還反對、仇視、不信祂的時候，祂就甘心捨命，這比“變賣他一切所有的”，還要更多更大。所以，基督徒的財寶只有一個，就是主耶穌，就是神的話，此外無他。

如何理解“舊的”、“新的”？“舊的”可以說是我們所學習、明白的神的話，“新的”可以說是我們每天所經歷的神的話，所經歷的主耶穌。“我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不至斷絕。每早晨，這都是新的。你的誠實極其廣大！”(《哀》3：22-23) 主的慈愛和憐憫歷久常新，我們對主的認識和經歷也是一樣。

彼此相愛是耶穌賜給門徒一條新命令。但使徒約翰看的更深。“親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。再者，我寫給你們的，是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的。因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。”(《約一》2：7-8)不但“彼此相愛”的命令是舊也是新，所有主的話都是一樣，我可以隨己照舊，也可以隨主成新。

“若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”(《林後》5：17) 撒瑪利亞婦人信主傳主，她的糗事、舊事，都變成新的了。我們也和她一樣。哈利路亞，榮耀歸神！

禱告：親愛的主耶穌，謝謝你，賜給我們你的話，那些話我們經常在聽，是古舊的道，但你使這些話成為“新的”，因為我們在經歷這些話，我們在經歷你自己，你的慈愛與憐憫都是新的，我們對你的認識也逐漸更新，感謝你讓我們有如此既舊又新的生活。禱告奉耶穌的名求，阿們！