經文：以賽亞書五十五1-5

1來！你們所有乾渴的，都當來到水邊；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不付代價，就可買酒和奶。2你們爲何花錢買那不是食物的東西，用勞碌得來的買那無法使人飽足的呢？你們要留意聽從我的話，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。3當側耳而聽，來到我這裏；要聽，就必存活。我要與你們立永約，就是應許給大衛那可靠的慈愛。4看哪，我已立他作萬民的見證，立他作萬民的君王和發令者。5看哪，你要召集素不認識的國民，素不認識的國民要奔向你；這都因耶和華─你的神，因以色列的聖者已經榮耀了你。

耶和華那可靠的慈愛盡顯在耶和華對百姓及列國子民的慷慨。1-2節採用了類似智慧（女性）邀請別人吃東西的圖像，這圖像記載於箴言當中：「誰是愚蒙的人，讓他轉到這裏來！又對那無知的人說：你們來，吃我的餅，喝我調的酒。你們要離開愚蒙，就得存活，並要走明智的道路。」（箴九4-6）正如智慧如何向所有愚蒙人與無知人發出呼籲，現在第二以賽亞也同樣地向所有人（包括外邦人）發出呼籲，叫所有乾渴的、沒有銀錢的（1節)前來免費取酒和奶，所強調的就是白白的恩典，不需要任何功德與代價，只是張開雙手，便能得到白白的供應與恩惠。

2節指出這些人不再需要花錢去買「不是食物的東西」以及「無法使人飽足的」，這是比較難理解，因爲人本以爲花錢買的東西纔是最有價值及最能叫人吃飽，比較好的解釋，就是花錢買的東西就算吃了能短暫地飽足，也未能長遠使人吃飽，這是指肉身的需要。唯有那真正叫人吃飽的，就是「你們要留意聽從我的話」，就能吃到美物，也可以享肥甘，最終帶來心中的喜樂，這是指心靈的滿足。所以物質的食物不能叫人知足，唯有聽從神的話纔可以。毋怪乎，申命記的說話是「人活着，不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話」（申八3）。

3節指出這些聽耶和華的話的人，便能與神立下永約，這永約的基礎，便是耶和華應許給大衛那可靠的慈愛，這便是大衛之約的內容。大衛之約應許大衛的後代必不斷有人坐大衛的寶座，就算這些後代有違神的命令，神也必用杖來責打，只是神的慈愛永遠不離開大衛家（撒下七章），而這樣的慈愛，就是指神對盟約的忠誠，祂必不會放棄大衛家及祂的百姓。再者4-5節卻轉化大衛之約的內容，把大衛家立作萬民的見證，以致那不認識的國民都要因以色列民而被召集。大衛之約，就是包括神的百姓在萬民當中作見證，也讓列國都在百姓身上看見神的榮耀。

思想：

神的榮耀不在財富與地位，而是在於遵守耶和華的命令，這樣才能真正滿足心田，並且也同時白白地領受神而來的筵席與恩典。大衛之約一方面是無條件的，神必會永遠不放棄以色列民，百姓也不需要付上金銀來換食物；大衛之約另一方面也是有條件的，就是要遵命，否則便會受責打。就在這無條件與有條件的並列當中，神的子民明瞭白白的恩典與成聖的路向，兩者都要照單全收，才能看見耶和華真實的慈愛，也明白這慈愛是最可靠的。