腓立比書二1-4

1 所以，在基督裏若有任何勸勉，若有任何愛心的安慰，若有任何聖靈的團契，若有任何慈悲憐憫，2 你們就要意志相同，愛心相同，有一致的心思，一致的想法，使我的喜樂得以滿足。3 凡事不可自私自利，不可貪圖虛榮；只要心存謙卑，各人看別人比自己強。4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。

這一段開始介紹合一的主題。第1節首先將信徒合一的基礎說明，這節雖然是以條件子句的方式表達，但因爲所描述的內容是基督徒生命所應該會經歷的狀況，而文法上也是以這些事看爲事實來作出推論，以致有些譯本將這裏一連串的「若」，翻譯爲「既然」，更清楚地指出這些在耶穌基督福音之中所經歷的恩典，應該作爲信徒合一表現的基礎。

在第2節所列舉的相同一致，所指的基本上都是心意方向上的概念，這正是在上文曾提過的，教會中所要追求的合一，不是在表面上的，而是在心志之中。意志、愛心、心思、想法，都是指向我們的態度。保羅沒有在這裏清楚解釋這心思意念的內容，以至讀者會自然地想到他在第一章所不斷提到的方向，就是興旺福音的使命。因此，教會中的合一，不需要有政治立場的相同，也不必在道德倫理問題上有一致的看法，而是在這多元的世界之中展現出合一的福音使命。

在第3-4節，保羅指出一些在各人不同之下可以保持心意合一的元素，首先是要避免那些會破壞合一的態度，凡事不可自私自利，不可貪圖虛榮。在希臘世界中，自私自利基本上是指以不公平的方法爭奪政治地位；在聖經中，人所爭的通常都不是政治上的位置，此處沒有清楚的目標內容，可能是指任何以自己利益爲出發點的行動和態度，而虛榮則可以是描述那些以自我中心爲目標的想法。

在正面的態度上，最基本的是要有謙卑，然後在這前提之下，有兩方面與自私自利和貪圖虛榮的態度方向相對。迴應虛榮的問題，保羅指出我們要看別人比自己強，對別人有欣賞的心態，客觀地認識別人的長處，我們纔不會自高自大，自以爲是。另一方面，迴應自私自利，我們需要照顧別人的需要。雖然在這裏的動詞基本上只是「看」的意思，在三17表達爲留心別人的榜樣，但在這裏應該要看的主要是指利益，特別是因爲上文提到自私自利作爲對比，所以強調信徒需要照顧別人的事。

思想：

我們都領受了耶穌基督福音中的恩典，我們如何在這多元的羣體中表達出合一的心態？在遇到與自己不同的弟兄姊妹時，我們如何接納和接待他們？