腓立比書四8-9

8 末了，弟兄們，凡是真實的、凡是可敬的、凡是公義的、凡是清潔的、凡是可愛的、凡是有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，你們都要留意。9 你們從我所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的事，你們都要繼續去做，賜平安的神就必與你們同在。

這兩節是在腓立比書結束的道謝和問安之前的最後勸勉。雖然「末了」一詞在三1之中曾經使用過，但是在那裏主要是指出保羅要從一個題目轉到另一個題目，和合本正確地翻譯爲「我還有話說」，而在這裏，上下文的意思都是指向最後的勸勉，顯出和修本使用「末了」是正確的選擇。但這兩個譯本都將三1和四8作一致的翻譯，忽略了同一詞語在不同上下文之中可以有不同用法的事實。這現象提醒我們，讀經必須小心考慮經文的脈絡。

這裏的勸勉分爲兩部份，第一部份列舉了一系列的美德，這些基本上是希臘文化中公認的美德，並沒有特別的基督化的意義，但是信徒必須對這些留意思想。基督徒並沒有一套比別人優秀的道德，因爲美善是在上帝創造時，按着祂自己的形象造人所賦予的，雖然人犯罪離開了上帝，但這創造中留下的上帝形象，仍然在人的心中，使我們對真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的事都仍然有一定的羨慕和渴望。這裏和羅馬書十二17基本上是相同的意思，表示在保羅的思想之中，公認的美德是信徒應該重視的。這並不是說我們要聽從多數人的意見，少數服從多數，而是確認在人之中仍然有一些共同的、或是相似的美德觀念，我們需要留心和重視這些普世性的價值，因爲這些價值反映上帝的心意。

在第二部份，保羅從一般的價值轉移到他自己的榜樣之中。雖然他很明確地知道自己的軟弱，是仍然只是在朝着標竿奔跑的人，但是他卻很強調地表示他是信徒的榜樣，在信中常以他自己的價值和行動作爲對信徒勸勉的基礎。美德是比較抽象的，我們對美德的學習，通常都必須藉着別人的榜樣，從中學習，保羅在信中也有提到一些其他人可以作爲學習的榜樣。保羅在這裏的提醒，一方面指出我們需要學習他的榜樣，跟着他走這條作耶穌基督門徒的路，另一方面，當我們願意在生活中按着保羅的榜樣而行時，我們也應該成爲別人的榜樣，讓人實在地看到如何跟從耶穌基督。

最後，保羅指出，當我們這樣行時，賜平安的上帝就必與我們同在。在四7，我們將所需要的藉祈禱告訴上帝，就可以經歷祂平安的保守，但這裏卻告訴我們，若我們留心思想上帝旨意的美德，學習使徒的榜樣，我們不但經歷平安，更會體驗上帝的同在。

思想：

求上帝使我們留意祂的心意，也在生活之中成爲別人的榜樣。