經文：帖撒羅尼迦前書二13-16

13爲此，我們也不斷地感謝神，因爲你們聽見我們所傳神的道的時候，你們領受了，不以爲這是人的道，而以爲這確實是神的道，而且在你們信主的人當中運行着。14弟兄們，你們與猶太地區神的各教會，就是在基督耶穌裏的各教會，有同樣的遭遇，因爲你們也受了同胞的迫害，像他們受了猶太人的迫害一樣。15這些猶太人不但殺了主耶穌和先知們，又把我們趕出去。他們令神不悅，且與眾人爲敵，16阻撓我們傳道給外邦人，使他們得救，以致常常惡貫滿盈，但神的憤怒終於臨到他們身上。

前面保羅曾說：「因爲我們的福音傳到你們那裏，不僅在言語，也在能力，也在聖靈和充足的確信。」（一5a）有人或因此誤會保羅的意思，以爲他將言語和權能並聖靈相對立，傳福音單靠權能和聖靈，話語（無論是神的話抑或人的話）乃是不要緊的。保羅沒有在話語和權能二擇其一的想法，他說的是「不僅在言語」，而非「不在乎言語」。沒有神的話語，不靠人的口傳，福音是無法傳開的。

保羅不斷強調，作爲傳道者，他在信徒中間傳講神的福音，這也是神的道。

在二13，保羅延續他在一2對帖撒羅尼迦信徒的稱讚和向神的謝恩：「爲此，我們也不斷地感謝神，因爲你們聽見我們所傳神的道的時候，你們領受了，不以爲這是人的道，而以爲這確實是神的道，而且在你們信主的人當中運行着。」

他在他們中間傳講神的道，他們接受了，並且確認所接受的正是神的道，而非人的道。「以爲是神的道」有兩個意思：一是神聖來源，這個道雖出自人口，卻來自神，而非由人所杜撰的；二是神聖內容，這道是對神的正確講論。

由於神以在世人眼中看爲愚拙的方式向人施行拯救，許多人拒絕十字架的道理，不承認它是神的道。帖撒羅尼迦信徒卻沒有厭棄十字架的道理，誠心相信這是來自神的道，便很難能可貴了。他們的信心是令人讚賞的。保羅因此向神表達感謝。

作爲一個老師，我常常感謝那些專心聽課、認真學習、知識和生命都有突破長進的同學，他們讓我確認教師的使命達成了。作爲一個行政領袖，我常常感謝我的夢幻同工團隊，沒有他們願意成爲追隨者，我根本做不了領袖。領導（leadership）的條件是追隨（followership）。人際關係總是互惠的，很少是完全單向的幫助；老師幫助學生是不用多說的，但學生也幫助老師成全他的使命。爲此，我們互相感謝對方的幫助。

帖撒羅尼迦信徒認定保羅傳講的是神的道，當然它本來便是。結果，這道產生了神的道應有的效果，便是在他們裏面發生力量，改變他們的生命，也建立起一個有見證能力的羣體。

不過，信耶穌不盡然爲人帶來福氣，特別在充斥着對基督教不友善的氛圍裏，成爲基督徒便得預備付上代價，帖撒羅尼迦信徒的遭遇正好如此。前面已提過他們正在大患難中（一6），面對着來自猶太人和羅馬政府的強大壓力。保羅告訴他們，這樣的情況是一點不教人希奇的，他們不要慨嘆自己的際遇特別不濟，向神抱怨「何必偏偏選中我？」，因爲其他地方的基督徒，大都面對着相同的命運。「弟兄們，你們與猶太地區神的各教會，就是在基督耶穌裏的各教會，有同樣的遭遇，因爲你們也受了同胞的迫害，像他們受了猶太人的迫害一樣。」（二14）

保羅恆常將信仰和受苦連繫起來，如同腓一29說：「因爲你們蒙恩，不但得以信服基督，而且要爲他受苦。」爲主受苦是蒙恩的其中一個自然結果。保羅的說法，既是順應耶穌基督離世前對門徒的預告（約十五18-20），也是他多時參與不同地方教會的服事的一個經驗總結。

領受神的道使人蒙恩，蒙恩的人要爲基督受苦。

思想：

基督教所傳講的是神的道。神的道強調了道的源頭，它是神所啟示給人的，所以是百分百的真理。來源比內容更關鍵性，誰說的比說甚麼更重要，若是消息的源頭正確，便不用擔心其內容的真僞。帖撒羅尼迦信徒確認保羅所傳講的是神的道，就是來自神的啟示，便毫無疑惑地接受了。

神的道所指的也不僅是某套道理，更是指着耶穌基督，祂是道成肉身，神以人的形狀親自向人顯現。所以，耶穌基督宣稱祂是道路、真理和生命。傳講神的道，便是傳講耶穌基督；而領受神的道，也便是信從了耶穌基督，與祂建立關係，從而生命得着改變。所以，相信神的道既是得着真理，也是改變了生命和改換了人生的道路。

我相信了耶穌，我跟隨了耶穌，我活出了耶穌。祂是神的道。