经文：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。”（《约》3:16）

“你的人生中，最感动你的是什么时刻？”在一次分享中，一位朋友说，他最感动的时刻是看电影《耶稣受难记》。之前，他读圣经的时候，有众多的疑惑，觉得基督教不过就是一个宗教，和他了解的佛教，没太大的区别。然而，当看到“耶稣受难记”最后一段耶稣上十字架受刑罚的时候，忽然间，他对基督教完全改观了，之前的困惑，在那一瞬间荡然无存。

我问他，看到那一段的时候是什么感受，他回答，那一瞬间，他明白了基督真切的爱、毫无保留的爱，而这份爱消除了他一切的恐惧。

这位朋友的这一段话一直在我脑海中回荡。我想到了已故布道家葛培理，他一生布道的中心就是《约翰福音》3章16节，就这一节经文，据说葛培理讲了超过100堂的道，很不可思议！

“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”——这是基督一生所表达的信息，也是整本圣经的中心，更是神对人的应许。在这短短的一节经文中，神对我们说，祂的爱是至大的，是毫无保留的，是奉献至死的。耶稣清楚自己来到世界，是为了成就这句话，他三次告诉门徒自己将会死，也亲自尝了苦杯。

《罗马书》5章写到，“为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的，唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（《罗》5:7-8）论到死，保罗多次提及，我们信仰的根基是在基督的死上，我们受洗全身浸入水的那一刻，预表与基督同死；保罗说他传福音的中心也是基督的死、埋葬。

但死不是神计划的结局，死本是我们罪的结局，这个结局在创世的时候已经定下了，但基督的死替这个结局画上了句号。在这之后，复活成为我们的目的地。

每个基督徒都有这样的经历，就是心中所想的是好的，只是行出来由不得自己。——这便是死的不够彻底，我们的心思意念依然向往著罪的世界，难以忘记罪中之乐。有人问，难道耶稣救赎的功效不足够吗？还是十字架落空了？

我认为都不是。原因在于我们没有将自己的身体、灵魂完全地交托于基督，与祂同钉在十字架上。经历与基督同死，这也是领圣餐的意义；每当领圣餐的时候，我们就是一次记念基督死和复活的过程。

圣经上说，每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死——这里，我们不是记念耶稣的诞生，而是记念耶稣的死，并且直等到祂来。因为基督还没有来，但是祂答应我们，祂将会来。

这一段具有纪念意义的圣礼仪式，不断地提醒我们与神的关系：这是一份永恒的关系，由死开始，藉复活成就，如今我们依然在应许的等待中。

亲爱的读者，葛培理牧师讲《约翰福音》3章16节100次，并不夸张，神将自己的爱浓缩到这短短的一句话中，当这种爱被解开，展示给世人时，我想，这个世界穷尽所有的文字都无法诉说。

这节经文曾经感动使徒，感动历代的圣徒，也感动你我。如果我们在世界上遭遇苦难，在人生中迷失方向，请回到圣经中，回顾基督的死，埋葬，以及复活。

主啊，愿你的灵再一次震动我们的灵魂，修复我们渐渐冰冷的爱心。阿们！