经文：箴言一20-27

20智慧在街市上呼喊，在广场上高声吶喊，

21在热闹街头呼叫，在城门口，在城中，发出言语，说：

22「你们无知的人喜爱无知，傲慢人喜欢傲慢，愚昧人恨恶知识，要到几时呢？

23你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。

24因为我呼唤，你们不听，我招手，无人理会。

25你们忽视我一切的劝戒，拒听我的责备。

26-27你们遭难，我就发笑；惊恐临到你们，惊恐如狂风来临，灾难好像暴风来到，急难痛苦临到你们身上，我必嗤笑。

我们昨天看过的一章8-19节，是父亲向儿子的训诲，带出了父亲和儿子两个角色。今天我们看的经文，在20节出现了一个新角色，就是智慧者。当我们看英文译本时，用了一个女性的「她」来指智慧： “Wisdom calls aloud in the street, she raises her voice…”（20节，NIV）。因此，作者在这里是用了拟人的写法，而「她」就是指一位智慧女子。在三16-18、八4-36及九4-12，我们又发现「她」这个角色再次出现。拟人化是圣经作者使用的一种文学写作技巧，例如将耶路撒冷／锡安描述为耶和华的女儿（耶六26）、将以色列描述为上帝的新娘或妻子（耶二2；何二），还有将耶路撒冷与撒玛利亚比作是一对嫁给上帝却又不忠贞的姊妹（结廿三）。将「智慧」拟人化成为女性的写作方式，除了在这段经文用过之外，在箴三、八及九章和伯廿八章也曾使用这种拟人写法。

箴言一章20-33节是第一首训诲诗，我们分两段来思想。第一段是「智慧者」在呼喊（20-27节），第二段则是「他们」在呼求（28-33节）。这位智慧女子和一章8-19节的父亲一样，发出语重心长的劝诫，但他们之间有显著的差别。父亲可能是在家中向儿子训勉；而智慧女子则在街市、广场、城门口和城中「呼喊、吶喊、呼叫、发出言语」（20-21节）。而智慧女子跟父亲的训勉同样是积极的，智慧女子在22节指出她因内心的急迫而呼喊：「要到几时呢？」

有趣的是，智慧者向谁呼喊呢？一章8节是父亲向儿子说话；而这位智慧女子却是积极地呼唤三类人，他们是「无知的人」、「傲慢人」和「愚昧人」。在22节中所指的三类人，仿佛与诗篇一篇1节的三类人互为对照。诗篇一章1节说到敬虔人要躲避三种人，就是恶人、罪人及亵慢人。相对于「智慧」，《箴言》多次提及「愚者」。学者指出，在希伯来文中，对「愚者」这个称谓用了不同的词汇来描述，而从这些不同的词汇中表达他们的特性。我们在中文圣经中，至少找出六个描述：愚蒙人、愚昧人、愚妄／昧人、愚顽人、亵渎人及畜类。

在一章23节智慧的女子说：「我将我的灵浇灌你们」。究竟这位智慧女子是谁？我们会在阅读第八至九章时再深入探讨和了解她的身份。新译本及吕振中译本将「灵」（23节） 翻译为「心意」；而NIV译为 “my thought”。智者慨叹说，这样的呼喊要到几时呢（22节）？她尝试责备、指示和劝戒他们，却得不到回应，并且他们对智者的「心意」不尊重、轻视及不理会。那些听从的人，将会领受智慧的话；可是，不听劝告的，灾难将临到他们身上。这些「惊恐」和「痛苦」就好像狂风和暴风一样「临到」他们身上。到那时，后悔已来不及了！

思想：

(1) 你听到圣灵在你心中的感动吗？尝试细心聆听祂对你的心意； (2) 你是否愿意聆听主的呼唤，回到祂的爱中呢？