经文：箴言九7-12

7纠正傲慢人的，必招羞辱，责备恶人的，必被侮辱。

8不要责备傲慢人，免得他恨你；要责备智慧人，他必爱你。

9教导智慧人，他就越有智慧，指示义人，他就增长学问。

10敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。

11借着我，你的日子必增多，你生命的年数也必加添。

12你若有智慧，是自己有智慧；你若傲慢，就自己承担。

这一段是描述智慧人和愚昧人的对比。这样的比较两类人的生命，在一至九章中是最后一次。经文讲述智者特别呼唤愚蒙人回转，逃离承担愚昧的后果，并学效智慧人，领受智慧的果子。第7-9节再次描述智慧人和恶人。究竟如何分辨谁是愚昧人及谁是智慧人呢？智者给了我们一个关键线索，就是当人听了意见后，他们回应别人的方式，就能区分这两者了。

当「傲慢人」听到责备或指正后，他们有何反应呢？他们会做出反击对方的行动，甚至会羞辱他人。如果指责恶人的话，后果可能更糟糕，甚而会受到「伤害」（8节，现中）。有学者指出，这些伤害可包括在身体及道德上的。从他们的反应，就能分辨他们是哪一类人。谁是愚昧人呢？愚昧人就是那些对忠言感到逆耳的人，他们没有从别人的提醒中学习，也不了解和承认自己有不对的地方。总而言之，他们就是没有受教之心，不愿聆听别人的忠告，反而恨恶对方。这样的生命，必然要自己「承担」（12节）该受的惩罚。

相反地，当智慧人听到别人的意见后，他们会感谢和接受建言、劝告或指责。他们承认有成长的空间，需要在智慧中耕耘、在品格上修炼。故此，智慧人是有谦卑受教之心的，愿意不断改进以求做得更好。智慧人听到别人的劝戒后，会尊重对方、爱对方。换言之，每个人都从所获的智慧来丰富生命，这样自己就成为最大的受益者（12节）。

第10节是基督徒较熟的一节经文：「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！」这节与「敬畏耶和华是知识的开端」（一7上）可算是清楚说明智慧的源头和原则。这节经文分别出现在一至九章这箴言文集的开始和结束，让众子知道智慧是从神而来的。对神有敬畏之心，就是敬重和尊重神。认识神不只是在头脑上知道更多有关神的事情，更是与这位神圣者建立关系。「至圣者」在《箴言》中只出现过两次，另一次记载在卅章3节「认识至圣者」。有学者指出，一个人与至圣者相遇后，他便充满对神的敬畏和信靠，并在生活中流露出这种敬畏。

一位认识神并对圣者产生敬畏的人，将领受到智慧的果子，那是日子和年岁增长，蒙长寿之福。

思想：

(1) 当别人给你一些不同的意见时，你会虚心聆听和思想吗？反思自己是否一位受教之人？ (2) 圣经已应许给我们智慧：「你们中间若有缺少智慧的，该求那厚赐与众人又不斥责人的神，神必赐给他」（雅一5）。试自我反思，我是一个智慧人吗？我是否有凭智慧行事？