经文：“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀著苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。”（《雅》3：13-16）

人都崇尚智慧，但许多时候却不知什么是智慧。有许多探讨智慧的例子，比如有的人看似傻头傻脑，却“大智若愚”；有的人貌似精明过人，却“机关算尽，反误了聊聊性命”。

以色列也是一个崇尚智慧的民族，以色列人以有智慧为荣。在旧约37卷书中，有5卷是智慧书。智慧的王所罗门告诫他的读者：“智慧为首。所以要得智慧。用你一切所得的去换聪明。高举智慧，他就使你高升。怀抱智慧，他就使你尊荣。他必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”（《箴》4：7-9）

今天的经文告诉我们，犹太信徒也喜爱智慧，他们自以为自己是智者。然而雅各却以一个反诘句询问他们，如果你们有智慧，你们就当在智慧的温柔上显出你们的善行来。

外在行为是内在智慧的表现。我们常常听到有人评论这个人聪明，或者那个人愚拙，是因为这个人作事手脚伶俐，而那个人作事笨手笨脚。今天的经文让我们从人的其他外在表现，来看他是否有真智慧。

“你们心里若怀著苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸。”所谓自夸，就是自以为有智慧。“嫉妒”的本意是“热心”，而“纷争”的本意是“野心”。怀著“苦毒的嫉妒和纷争”是指人热衷于追求自己的野心，为了实现自己的野心，心怀苦毒，不惜损人利己。这样的人无论是在社会上还是教会中，所带来的都是纷争。

雅各说这种人所拥有的智慧是“属地的”、“属情欲的”、“属鬼魔的”（《雅》3：15）。“属地的”是指属这个世界的，而“属情欲的”是指体贴人的意思，而不体贴神的意思（参《太》16：23）。这个世界对智慧的理解是：“只要你觉得是不错，就去干吧！（If it feels good, do it!）”如果我们诚实地面对自己，就必须承认，许多时候，我们行事为人也是出于这种智慧。因为信主后，我们里面的情欲和圣灵的争战，从来没有停止过。我们时常被情欲俘虏，顺从了它。

雅各告诫我们，这样的智慧，我们属神的人应当摒弃。属神的智慧所结的果子是温柔的善行。而属鬼魔的智慧结出的果子是情欲里的败坏。圣经上说，“情欲的事，都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。”（《加》5：19-21），让我们藉著经文来省察，我们到底追求的是哪一种智慧？

祷告：神啊，我们感谢你！你藉著雅各告诫我们智慧的真假。假智慧是基于人本的智慧，是属情欲的智慧，其结果就是苦毒、嫉妒和纷争。求你使我们不跟随这个弯曲悖谬时代的潮流，不去追求属鬼魔的智慧，而是能羡慕从你得著真智慧，结出温柔、善行的果子。奉主耶稣基督的名求，阿们！