因为依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。 ——《哥林多后书》7：10

我们所有人当然都知道什么是忧愁。在这个世界上，每天都有人流着忧愁和悲伤的眼泪，更不用说那些藏在心里不为人知的哀伤，那是在孤独中产生的隐藏的忧愁。然而，在忧愁和神圣的忧愁之间，有着巨大的差异。并不是所有的忧愁都是因上帝而生出的忧愁，也有一种因世界而生出的忧愁。为那种忧愁所流的眼泪，会因这个世界所给予的满足而被擦干。那是拉结的忧愁。她是如此忧愁，甚至拒绝受安慰，因为她没有孩子。但只要给拉结孩子，她的忧愁就消失了。 依着上帝的意思忧愁是不同的。在这种忧愁中，可能有上千种不同滋味，但其实只有一种真正的忧愁，就是依着上帝的意思忧愁。约伯失去了很多，但在所有的失丧之中，他实际上失去的只有一件，因为他呻吟说：“造我的上帝在哪里？他使人夜间歌唱。” （约伯记35：10）神圣的忧愁不会因属世的事物而受安慰。灵魂的眼泪只能被主自己擦干。这种忧愁有自己所指向的对象，而这对象超越了这个世界。所有的忧愁中都有空虚，仿佛缺少了某种东西。而只有上帝自己才能填满这空虚。 神圣的忧愁不是因天堂而生出的忧愁。它不是寻求天堂，而是寻求上帝。即使你对这因上帝忧愁的人说，他将会逃脱罪的惩罚，在他临终之时也没有什么可以惧怕，他那神圣的忧愁仍不会被拿走。因为一个拥有神圣忧愁的人，不仅是为了死时的平安需要一位上帝，也是为了能真正地生活，需要一位上帝。 神圣的忧愁是一种因为没有上帝而引起的忧愁，也仍然会因为没有上帝而继续忧愁。这是一种不能放开上帝的忧愁。那些如此忧愁的人，宁愿在上帝的脚前灭亡，也不愿离开上帝恩典的宝座。这是一种他们不愿用世界一切幸福来换取的忧愁。这是一种生出悔改的忧愁，不是后悔。因为依着上帝的意思忧愁，也是一种关乎他们生命的忧愁。他们忧愁是因为罪，当罪开始带来痛苦时，他们不能继续按自己的方式行事为人。他们如同一个浪子转回，厌恶罪，认识到自己的不幸，并坚决地转向上帝。 如果一种忧愁不能生出导向救恩的悔改，并且只有后悔，那就不是依着上帝的意思忧愁。我们的生活中有许多抱怨，但我们的问题是：“所有这些忧愁将我们带到何处去呢？”在这种忧愁和救恩之间，上帝的话语清楚地指明了悔改的道路。这是真忧愁的果子。在一个人的生命中，真忧愁总会生出悔改，无论是第一次的，还是更新过的悔改。