耶和华吩咐摩西说：「你要吩咐以色列人说：『你们要按时把我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，献给我。』要对他们说：『这是当献给耶和华的火祭：每天两只没有残疾一岁的小公羊，作为经常献的燔祭。早晨献第一只小公羊，黄昏献第二只小公羊；又用十分之一伊法细面和四分之一欣捣成的油，调和作为素祭。这在西奈山上规定为经常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为每只小公羊，要有四分之一欣的浇酒祭；在圣所中，你要将醇酒献给耶和华作浇酒祭。黄昏你献第二只小公羊，要照早晨的素祭和同献的浇酒祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。』」
民数记二十八与二十九章讲到献祭，从每日献、每周献、每月献到每年献，献的频率递减，但祭物的数量却累积增加。有几点值得注意：
超前布署：以色列民在旷野四十年，居无定所，又无土地耕种收成。但是进入迦南地以后，有牛羊可献为燔祭，有五谷可献为素祭，有葡萄酿酒可献为浇酒祭，有橄榄油可供点灯及调合素祭。这都要预先规划，到应许之地实施。
全国礼祭：所有这些献祭，都是公共敬拜，由祭司代表众人献上，定期举行，按时完成。至于个人性、不定期的献祭，特别是许愿及还愿的条例，要到民数记三十章才讨论。
内容总数：所有献祭的牛羊都是公的，价值比较贵重。总计一年共需一百三十三头公牛、三十二头公羊、一千零八十六只羊羔，超过一吨面粉，一千多瓶酒和油。看起来数量不少，但是对全国而言只是极小的一部分。
上等品质：所有献给耶和华的供物，牛羊都必须「完整无缺，没有残疾」，原文tǝmîmim意思是「完整、完全、健康」（二十八3）。素祭都要用上好的细面，就是磨细了的精选面粉。会幕金灯台和每日献的素祭，都要用昂贵的「捣成的清橄榄油」，是指在研砵中压出来的纯正橄榄油。
恒常献礼：数量多寡还是其次，最重要的是恒常（tāmîd）献上（二十八3、10）。因此每日献的列在首要，这是献祭体系的基石。每天献燔祭，祭牲经宰杀、放血、剥皮、切块、洗净之后，要全部整齐放在祭坛上用火焚烧，代表全献给主，一点也不保留（参利未记一章）。早晚各一只小公羊，代表天天更新。
馨香礼物：焚献这些祭牲，要成为献给耶和华「馨香的火祭」（二十八2、6、8），原文有「馨香」及「喜悦」两个词，表示不仅馨香，而且是耶和华所喜悦的。而’iššeh「火祭」，因为有时不是指在祭坛上焚烧的祭物（利二十四7、9），所以可能更适合译作「礼物」。
思想：
献祭就是献给神「礼物」，表达敬拜者对神的感恩、爱戴与仰慕。献祭建立并深化神与人之约，提升敬拜者的心灵，增进神与人的互动与喜悦。神配得我们的全部，神配得我们的上好，神配得我们的至爱。因此只有最上等的献礼，才能与神相匹配。
