阅读: 马可福音3章13-19节

耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到祂那里。——马可福音3章13节

有一位退伍老兵不修边幅，且说话粗俗。一个朋友关心地询问他的信仰状况。那位老兵立刻用轻蔑的口气说：“在上帝那里没有我的位置！”

那位老兵或许是想展现刚硬的作风，但他所说的却完全不符合真理。因上帝已特别为那些粗俗、被罪捆绑和受排挤的人保留位置，欢迎他们进入祂的家。耶稣在传道初期就挑选了一批意想不到的门徒。首先，耶稣挑选了一些加利利的渔夫，是被耶路撒冷人轻视的。耶稣还挑选了税吏马太，当时的税吏经常透过工作职权压榨自己的同胞。耶稣做的还不只如此，祂还邀请了奋锐党的西门成为祂的门徒（马可福音3章18节）。

我们对这位奋锐党的西门（并非西门彼得）所知不多，但我们知道，奋锐党痛恨像马太这样的叛徒，因为税吏常与以色列民所鄙视的罗马人合作，进而累积自己的财富。耶稣拣选西门和马太为门徒，并使他们一起同工，这看似矛盾的做法却有上帝美好的心意。

我们千万不要认为，有些人“罪孽深重”而不配在耶稣的家中享有一席之地。毕竟，耶稣说：“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改”（路加福音5章32节）。耶稣早已为有如你我一般不配的人预留了位置。

你认为谁最不可能接受耶稣？你如何邀请他们认识耶稣基督，

并能明白耶稣已为他们预留了位置？

亲爱的天父，感谢祢，

因祢让所有愿意信靠耶稣的人都能得着救恩！

灵粮透视

耶稣祷告之后，选立了十二个人，称他们为使徒（路加福音6章12-18节）。祂有两个目的，就是“要他们常和自己同在”，并“要差他们去传道”（马可福音3章14节）。在路加福音翻译为使徒的希腊字apóstolos，意思是“使者，被派遣出去的人”。

福音书记述了一些使徒跟随耶稣的过程：西门彼得和安得烈（约翰的儿子）、雅各和约翰（西庇太的儿子）本是渔夫（马太福音4章18-22节；马可福音1章16-20节；路加福音5章 1-11节；约翰福音1章35-42节）。腓力和拿但业（学者认为拿但业与巴多罗买是同一个人）来自伯赛大的渔村，也可能是渔夫（约翰福音1章43-51节）。马太（或称利未）是来自迦百农的税吏（马可福音2章1、14节；路加福音5章27-28节）。至于其他使徒如何跟随耶稣，我们则无从得知。这些人包括：多马（约翰福音20章24-25节）、亚勒腓的儿子雅各（马可福音3章18节）、达太（学者们认为他是雅各的儿子犹大，3章18节；路加福音6章16节）、奋锐党人西门（路加福音6章15节；使徒行传1章13节），以及后来出卖耶稣的加略人西门的儿子犹大（约翰福音6章71节）。

沈启智