你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。
圣诞节意味着什么？我们的经文以这种方式来概述圣诞节：基督，祂本来富足，却变成了贫穷，让本来贫穷的罪人，因祂的贫穷，可以成为富足。圣诞节事实上意味着，罪人因祂的贫穷，成为富足。一个更广为人知的表达，说圣诞节是“一个富足的基督为了一个贫穷的罪人”。那就是福音基本的含义。基督以祂完全的恩典和救恩来服侍贫穷的罪人们。
然而，我们的经文说到一个贫穷的基督。为了让其他人成为富足，基督首先不得不变成贫穷的。上帝的儿子在祂富足时变得贫穷。是的，祂是富足的，不能言说的富足。在所有向祂发出的天堂的赞美声中，祂享受着神圣的富足。在祂的富足中，祂可以说：“因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道。野地的走兽，也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你。因为世界，和其中所充满的，都是我的。”（诗篇50：10-12）
现在，这位富足的基督变成了贫穷。祂是万王之王，万主之主，众光之光。祂是上帝。祂只需要说话，事就可以成就。下降到人世的基督，在尊严和能力上都是富足的，祂披戴着神圣的荣耀。祂神圣的荣耀是如此耀眼夺目，以至于当摩西这位旧约的中保，请求说“求你显出你的荣耀给我看”时，却不能承受祂的威严所发出的荣光（译注：参出埃及记33：18）。那是超过他所能承受的。约翰在拔摩岛上看见基督的荣耀时，只能仆倒在祂脚下，像死了一样。（译注：参启示录1：17）
“道与上帝同在，道就是上帝。”（约翰福音1：1）“万物是藉着他造的。凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”（约翰福音1：3）
祂在天堂被撒拉弗和其他天使围绕，天使们不停地呼喊：“圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华。他的荣光充满全地。” （以赛亚书 6：3） 祂创造了一切。基督能够对世上的万物说：“这是我的。”所以，祂拥有天上地上所有的权柄。万膝都要向祂跪拜，万口都要赞美称谢祂。这是上帝的独生爱子的富足。
这爱子成为了贫穷。祂本来富足，却变得贫穷。祂变成了人。圣诞节不是意味着上帝变成人，而是上帝采用了人的样式。作为人，祂是卑微的；作为人，上帝的儿子变成了贫穷的。祂仍然保持着祂一直以来的所是：上帝。祂变成了祂所不是的：人。这里的人，意思是在上帝咒诅之下的人；人，不得不承受上帝的愤怒。这意味着人是在上帝的审判和愤怒之下。
基督变成了人。这是圣诞节的事实。基督披上了奴仆的衣服。祂降服在律法的要求之下。祂为自己披上乞丐的衣服。祂变成了贫穷，因为祂背负着祂子民罪孽的重担。祂将要降卑到一个地步，以至于死在十字架上。这就是圣诞节的真意。
