提摩太後書 二20-21

大戶人家不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作爲貴重之用的，有作爲卑賤之用的。人若自潔，脫離卑賤的事，必成爲貴重的器皿，成爲聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。

二20「大戶人家」原文是大宅，可能是富貴人的家，更可能是貴族的家。保羅這個比喻的器皿是按照用途分爲兩類：貴重和卑賤。金器銀器之所以貴重，不單單是因爲昂貴，更因爲是在大宅中有「貴重之用途」，即尊貴、帶有榮譽的用途，例如在大型的飮宴中，盛載佳餚美食，款待尊貴的賓客。可能保羅記起昔日聖殿重建之時，波斯王交回猶太人手中的，就包括金器三十個、銀器一千個（拉一9）。反過來說，木器、瓦器之所以「卑賤」，不單單是物料便宜，更是因爲有「卑賤之用途」，直譯是不名譽、帶有侮辱性的用途，可能包括用作放置垃圾甚至排泄物。

以此瞭解，二21 就更清楚了，要作貴重的器皿，讓大宅的主人──可能是雄踞一方的諸候──用以盛載陳年美酒，供眾多貴賓享用，首要條件是避免與那些卑賤的、裝垃圾及排泄物的器皿放在一起。二22-26 再進一步解釋提摩太要如何成爲聖潔，作貴重的器皿。

這個比喻令人印象深刻，提醒我們基督徒雖然不是追求名與利，卻要追求成爲貴重的器皿，因爲這樣才能被我們的主人耶穌基督所用，預備行各種美好的事情。我們人生不追求金銀財寶，卻追求自己成爲基督手上的金器銀器，在上主的愛筵中，把主愛播送在人間。我們千萬不能自暴自棄，淪爲卑賤、不名譽的器皿，讓主丟棄。

思想：

這比喻強調我們自己不要輕忽，要認真凖備好自己，爲主所用。你願意作盛滿美酒佳餚的金器，還是放置垃圾，糞便的瓦器？