提摩太后书 三10-13

但你已经追随了我的教导、行为、志向、信心、宽容、爱心、忍耐， 以及我在 安提阿 、 以哥念 、 路司得 所遭遇的迫害和苦难。我忍受了何等的迫害！但从这一切苦难中，主都把我救了出来。 其实，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都将受迫害。 只是作恶的和骗人的将变本加厉，迷惑人也被人迷惑。

三10 你已经「追随」了我，原文是指门徒追随师父，近距离研习师父的一切。保罗与提摩太的师徒传承，有「言」和「行」两方面：「教导」与「行为」。「行为」不是指个别的行为，而是指整体的「生活方式」或「生活模式」。保罗要传承给这个入室弟子的，是一套神学思想加上一个生活模式。

提摩太是在保罗第二次宣教旅程加入保罗团队的，但保罗在三11 提及在提摩太家乡路司得的事迹（徒十三13 -十四10），却发生在保罗的第一次宣教旅程。保罗先在彼西底的安提阿（不是差派保罗的那个安提阿）传道，犹太人妒忌他有众多外邦人的信徒，就挑唆虔敬尊贵的妇女和城内有名望的人，迫害保罗，把他赶出境外。于是保罗转去以哥念传道，但同样的事又再度发生了，而且犹太人与官长合谋，想用石头打死保罗。保罗知悉这个阴谋后，唯有逃亡，再转去提摩太的家乡路司得。

在路司得，保罗医好了一个天生瘸腿的，被众人误会是希腊的神明。 「但有些犹太人，从安提阿和以哥念来，挑唆众人，并且用石头打保罗，以为他死了，就把他拖到城外。 当门徒围着他的时候，他站了起来，走进城去。」（徒十四19-20）提摩太或许就在当时围睹的门徒中，亲眼看见保罗被石头打到昏迷，以为他死了，后来又见证他突然苏醒，站了起来，至少提摩太一定听过当日的目击者复述这一幕。

二十年前在路司得的这一幕对提摩太的震撼，他一生都不会忘记。这就是保罗的「生活方式」，为了各城的外邦人及犹太人听闻福音（提摩太是一半希腊人一半犹太人啊！），四海为家，马不停蹄，连续在三个城市被迫害，几乎死在路司得。所以提摩太是深切体会「凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都将受迫害」（三12）。「敬虔度日」，直译就是「有上帝的生命」。凡是认真跟随上帝、跟随基督的，就要像保罗一样，必须付出代价。

思想：

信主年日久了，慢慢不自觉地把信仰生活也融入了一个安舒的生活方式，逐渐连信耶稣也不必付出太多的代价，我们也再没有传福音的那团火。回去再读一次上面那一段话，使徒保罗在安提阿、以哥念、路司得的生活方式，就像一团熊熊的烈火，昔日如何燃点起提摩太心中的火，愿意今天仍然可以燃烧你的心窝。