提摩太后书 三14-17

至于你，你要持守所学习的和所确信的，因为你知道是跟谁学的， 并且知道你从小明白圣经，这圣经能使你因在基督耶稣里的信有得救的智慧。 圣经都是神所默示的 ，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

保罗突然提到圣经，主要还是要提醒提摩太他自己的属灵道统的传承。三14 「跟谁学的」，用的是复数词，应该是指他外祖母、他母亲及使徒保罗。三15 「从小明白圣经」，是指犹太人的家庭，在每个孩子五岁时开始由父母亲自教导圣经，第一步教的是律法书，即摩西五经。这里指的圣经，当然就是旧约圣经。不过保罗应该不会反对新旧约圣经同样都是上帝所默示的。

三16-17节是十分著名的经文，有不少神学著作引用，主要是讨论「圣经都是神所默示的」这一句。不过，我们要小心不要本末倒置，应该先清楚了解保罗在这里表达的重点。「默示」原文是「上帝的呼气」（NIV 用 God-breathed)。保罗说圣经都是「上帝所呼气的」，主要是强调圣经的来源是上帝，但并没有详细解释上帝是如何「写成」圣经的。保罗只是想说，圣经的来源是上帝，所以在各方面都是有益的。

三16 讲到圣经的四种功用，可以分为两组，都是用正反两面来表达的。第一组是关于教义的：「教训」正确的教义 和「督责」错误的教义；第二组是关于道德和行为的：从错误的行为中「使人归正」和「教导人学义」，即学习正确的行为。

保罗临终前对圣经的描述，主要是功能性的，强调圣经三方面的功用：

（1）使你因在基督耶稣里的信有得救的智慧。我们要特别注意，叫我们得救的不是圣经，是基督耶稣。

（2）帮助我们建立正确的教义及行为。

（3）叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。各样的善事不单单指一般的好行为，因为在下一句四1-2，保罗特别强调了「务要传道」。传福音是最重要的善事。

建道前院长梁家麟牧师讲到这一段时，就开宗明义地说，他自己根据这段的教导，读经从来都是「功利主义」的。读经不是为了消遣娱乐，而是信仰者努力去寻找上帝在我们生命的旨意，然后听道而行道，具体地去实践。

思想：

基督徒用心研读圣经，查考上帝所默示的真理，这固然重要，但更重要的是要听道而行道，特别是努力传扬福音，让更多人认识主耶稣基督。你有没有听道而行道呢？