經文：“免了我們的債，如同我們免了人的債。”（《太》6：12）

《馬太福音》第五章提到，若有人在祭壇上向神獻禮物時，想到有弟兄和你懷怨，就要趕緊將禮物放下，先去與弟兄和好，再來獻禮物。

這經文是什麼意思呢？主耶穌實在是憐憫我們，知道我們的屬靈生命在成長的過程中，一定會遇到捆綁與掙扎。比如，有的時候不知道為什麼，我們就是無法為教會裡的某位弟兄姐妹代禱，禱告似乎總是受到阻礙，好像生命的活水沒有打開一樣。

當我們仔細閱讀“登山寶訓”時，就會看到，耶穌討論了好多人與人之間的紛爭，祂論到發怒、離婚、報復、饒恕，論斷人等，這些都是人與人之間的矛盾。矛盾會產生怨氣，而怨氣就給魔鬼留地步，那不赦免他人過犯的靈就偷偷地進來了。

這靈是捆綁人的，讓我們陷入偏見和自義中。偏見就是偏看、偏聽、偏想——在偏見之下，聖靈無法引導我們，我們依然能夠得到信息，但是信息是片面的、是依照自己的喜好來選擇的，這些信息反而更加加強了我們所得出的結論，這結論經過不斷的自我暗示和肯定，然後就進入了論斷。

進入論斷就是決定是非。這是非不是藉著正確信息而來，也不是聖靈的啟示，是人自己心中設立的。決定是非後，下一步就生出隔閡，開始與論斷的對象劃清界線。此時，消除這個界線的唯一辦法，就是使我的想法，我的情緒，我的心意得到意足，即一切都要按照我說的算，以我為準。

至此為止，魔鬼的詭計已經得逞，他讓我們在鬥爭中內耗。這樣的隔閡在教會事工中特別容易發生，因為每一個教會事工，都是魔鬼要攻擊的目標，而正在負責事工的基督徒，就是第一個受攻擊的對象。

親愛的弟兄姐妹，若你陷在這樣的攻擊中，若你在禱告中，在和其他肢體交流的過程中，意識到你的內在有不饒恕的靈，讓我們快快悔改，禱告自潔，求神憐憫，識破撒但的計謀，順服那能生出活水的聖靈吧！

禱告：天父，求你赦免我們的罪，因為我們心中常存著苦毒、嫉妒、紛爭，以致說出的，也是各樣毀謗自義的話。求你憐憫我們，藉著聖靈的提醒，讓我們看到自己不能勝過這些，唯獨依靠耶穌基督才能勝過，讓我們多多地依靠基督，每時每刻藉著禱告順服真理的聖靈，從而也能在言語中結出平安的果子。阿們！