經文：創世記一1

起初，神創造天地。

各位弟兄姊妹平安！很高興能在未來的一個月和大家一同閱讀創世記第一至十一章！聖經是上帝的話語，而創世記就是整本聖經的開場白及奠基石，內容非常豐富和重要，包括上帝的創造、人的悖逆及墮落、神不離不棄的愛和祂的救贖計劃。

在希伯來人的傳統中，創世記是五卷統稱爲妥拉──就是律法Torah，又稱五經 Pentateuch──的第一卷，也是舊約和整本聖經的引言及根基。希伯來聖經以這書卷的第一個詞語bereshit來起名，就是「起初」之意，至於英文聖經的名稱 「Genesis」則源自希臘文的翻譯，意思就是 「起源」。

基督教會傳統上跟隨希伯來傳統，將妥拉這五卷書卷稱爲「摩西五經」，因爲相信這五卷書卷是源自摩西的。創世記描述了宇宙、地球、一般生物和人類的起源，這書也敘述了以色列的起源和神如何揀選希伯來民族成爲祂賜福萬族的羣體。

創世記第一至十一章是有關宇宙的來源及人類始祖的故事，所以也稱爲「太古歷史」，因爲是關乎全人類的故事。由創世記第十二章開始以至整本舊約聖經，就是有關亞伯拉罕和以色列民族的歷史記載了。

創世記是一本永垂不朽的書卷，因爲它告訴我們四種根源：世界的來源、罪的來源、救恩的開始和猶太人的來源。人往往對自己的根源很有興趣，因爲這關乎我們是誰？我們的存在是否有目的？我們的存在是否只有今生？創世記不單讓我們對人類及人類社會的來源有更多瞭解，它更爲這些常常困擾我們的基本問題提供了答案。

創世記在現代社會也引起不少爭議，自從西方文藝復興時代開始，西方文化漸受世俗主義（Secularism）及存在主義（Existentialism）的影響，特別是在無神論（atheism）及人本主義（Humanism）流行的社會中，懷疑論述廣被接受，人們會提出很多科學或歷史考古等問題，例如：創世記的作者真的是摩西？寫作日期又是什麼時侯？進化論與創造論誰是誰非，哪一個比較可信？考古學的發現和聖經記載的歷史，哪一個比較真確？這些都是熱烈討論的議題。

這些問題在學術及知識上是有價值的，但在靈修及信徒生命造就上就沒有太多幫助，這就好像我們吃魚，不要單挑骨頭，要先吃肉，就是明白上帝要說的話，那些骨頭及暫時難明的事以後慢慢處理也不要緊。我們需要明白聖經是神的話語，同時也是一本藉着人而寫成的書。這是道成肉身的道理，因爲上帝揀選了人來啟示真理，所以聖經作者的時代、文化特質、社會背景、當時的語言及文學寫作手法等都成爲真理載具的一部份，再加上聖經年代久遠及文字古老，翻譯及詮釋上難免有挑戰及不同的見解，這是可以瞭解的。我們今天手上的中文聖經，都是經過數以百計的聖經學者參與翻譯和審訂的，再加上還有不同版本及語言的翻譯，所以我們可以肯定就算是平常人也能明白聖經重要的教導。

聖經是文學作品，包括多種不同的寫作方式，目的就是傳遞信息和意義，它並非科學論文或現代學術定義的編年曆史書，所以我們不應該要求聖經回答與它原來寫作目的不同的問題。

聖經更是上帝的話語，是基督信仰的聖典，所以不是任何學者都能完全明白的，特別是非基督徒和沒有信仰的學者，這類學者也許在語言及文學上有貢獻，但在基督信仰的認識上卻有重大的欠缺。假若我們將信仰丟棄來研究聖經的話，我們得到的就只有人的話和所謂的學術知識，但同時也失去聖經作爲神的話的功用和祝福了。

另一個很重要的讀經認知，就是整本聖經，包括新舊約的66本書卷，都是上帝所默示的，聖經的內容是整全及一致的（unity of the Bible），所以聖經不同書卷可以互相比較、補充和澄清，這過程通常稱爲「以經解經」，這對聖經真理的明白及掌握是至關重要的。

聖經中最常受到攻擊批評的就是創世記及啟示錄這兩卷書，也就是開首及結尾的兩卷書，創世記讓我們明白宇宙和人類的起源，而啟示錄則幫忙我們知道歷史終末將要發生的事。拒絕這兩卷書的真確及可信性，就是說人不需要知道自己的過去和未來，也否定了人類與其它生物有別的身份，因此我們只能活在今世的範圍以內，沒有過去，沒有未來，只有今世和今天！但當我們真的以爲自已沒有過去也沒有將來的話，我們好像得着自由和自主，但同時也失去人本質上的尊嚴和存在的意義，因爲這都是上帝在創造中的設計和賜予。

人要將「上帝」、創造主和終極的審判者逐出自己生命和人類社會的範圍，目的就是讓人自已可以作王，隨心所欲的去做一些上帝看爲卑賤的事。可惜人否定創造主不但不能賦予人類更尊貴的身份和地位，反而叫人失去自我的價值和使命，我們就成爲和飛禽走獸一樣的活物，不曉得爲何存在、爲何生活，不知道自己是誰，也不知自己是從哪裏來，要到哪裏去。

人還有一個更基本的問題：物質世界以外，還有別的東西嗎？我們眼見的事物是否就是一切所有呢？神是否真的存在？假如有的話，祂是怎樣的呢？祂和我們有什麼關係呢？今天很多人已被現今世界的神明弄瞎了心眼，他們只看見今世及物質的東西，看不見屬靈及永恆的真實，更 「…看不見基督榮耀的福音。基督本是神的像。」（哥林多後書 四4）

聖經開頭第一句就宣告：「起初，神創造天地。」（創世記一1）上帝是第一個被提起的主詞！祂就是那沒有起源、自有永有的獨一真神！聖經簡單而直接地告訴我們，起初就有上帝！祂是自有永有的獨一真神，祂纔是一切事物的主角。祂是那位獨行奇事的上主，是祂自主地創造這個世界，人只有認識及接受創造主的存在及祂對我們的救贖計劃和使命，纔可以爲人生帶來真正的意義及價值。

思想：

你相信這個世界是上帝創造的嗎？

今天你的生活及言行是否也能顯出你是相信創造主的呢？