经文：创世记一1

起初，上帝创造天地。

圣经起首就宣告「上帝创造天地」，说明这宇宙世界并不是凑巧和自然而有的，乃是上帝所创造出来的，因此宇宙也是属祂的，因为祂是创造主！除上帝以外，一切都是被造的，祂是绝对独立和超越一切的一位，所以这位圣经启示的上帝不仅是以色列人的上帝，祂也是世界的主。

上帝的创造是「从无变有」（ex nihilo）的创造，虽然「创造」（berasheth）这词本身并不明确包括「从无变有」的意思，但圣经从没有指上帝是用某物造出另一物，创世记的上下文也提到上帝只用祂的话创造，所以意思是指上帝是从甚么都没有中创造出这个宇宙世界。

「从无变有」（ex nihilo）的创造也有新约圣经的支持：罗马书四章17节说：「亚伯拉罕所信的是那叫死人复活、使无变为有的神…」，希伯来书来十一章3节也说：「因着信，我们知道这宇宙是藉神的话造成的。这样，看得见的是从看不见的造出来的。」

「从无变有」的创造，强调上帝的超越性和独特性，因为只有祂不是被造的，祂是独立自存的，并非其他神明或受造之物可以相比较的。这物质世界既然是上帝创造的，上帝就不属这物质世界的一部份，乃是超越物质的，因此人崇拜任何属物质的，都不是敬拜真神，而是拜偶像了。

创造的主上帝乃是自存和自足的 (self-existence, self sufficient)，祂并不需要人类，而是人类需要祂。上帝是属奥秘的，是人不可知的，但祂却喜悦启示祂自已，让人能认识祂。祂不受任何束缚，祂的旨意也不受阻拦。祂不需要帮手，但祂却喜悦将工作及责任交托给人，让人有与上帝同工的喜悦。上帝是自有永有的主，祂是信实可靠、永不改变的，祂就是爱！

「上帝创造天地」这宣告同时否定三件事。它首先否定了「无神论」(Atheism)，清楚说明人并非这宇宙世界的主宰，创造主上帝才是！人只是上帝为祂所创造的世界所拣选的管家。其次，「上帝创造天地」否定了「物质主义」（materialism），也称为「唯物主义」的理论。「物质主义」是支持「无神论」的一个非常重要的观念，这学说假设宇宙世界除物质以外再没有其它东西存在，例如：属灵的事物与宗教信仰的范畴。但既然在物质世界被造以前，上帝已经存在，那么「物质主义」和「唯物主义」就不攻自破了。最后，「上帝创造天地」的宣告间接说明上主是独特和唯一的真神，因此也否定了「泛神论」（Pantheism）和与其相关的精灵崇拜及一切拜偶像的行为。

创世记和启示录作为圣经第一卷书和最后一卷书，让我们看到一个特别的关联，创世记一至二章叙述了天地和人类的创造，神将人类的始祖安置在伊甸园中，可惜始祖犯罪，背叛上帝，被逐出乐园，从那时开始直到启示录第二十章，我们看到上帝是如何的努力要恢复赐福给人，就是整个救赎的故事。特别是圣经最后的两章，启示录二十一至二十二章中所使用的语言和描述，令人想到伊甸园，就是人至终与神和好，圣经的结局也把我们带回到创造的起点。

思想：

你愿意更多认识这位创造主和祂对你人生的计划吗？