經文：創世記三20-24

20那人給他妻子起名叫夏娃，因爲她是眾生之母 。21耶和華神用獸皮做衣服給亞當和他的妻子穿。22耶和華神說：「看哪，那人已經像我們中間的一個，知道善惡，現在恐怕他又伸手摘生命樹所出的來吃，就永遠活着。」23耶和華神就驅逐他出伊甸園，使他耕種土地，他原是從土地裏被取出來的。24耶和華神把那人趕出去，就在伊甸園東邊安設基路伯和發出火焰轉動的劍，把守生命樹的道路。

創世記第三章記載了上帝對罪的審判和宣告，我們今天所讀的經文，創世記三章20-24節，就記述了始祖亞當和夏娃被逐出伊甸園的經過。

創世記三章20-21節

第20節是女人第一次被稱爲「夏娃」（「女人」，1:27；「幫手」，2:18 ；），亞當給妻子起名爲「夏娃」，因她是「眾生之母」，就是生命的給予者的意思，那時夏娃仍未生育兒女，所以亞當這行動是對上帝應許預備救主的信心迴應。

因着亞當爲妻子起名所表達的信心，創造主在第21節就以「獸皮做衣服給亞當和他的妻子穿」來解決他們赤身露體的問題，因爲人犯罪之後就需要衣服的遮蓋。罪對人第一個作用就是打開了人的心眼，叫亞當和夏娃看見自己是赤身露體的。他們的迴應就是用無花果葉爲自己製造衣服，希望能遮蓋自己的羞恥，但人所造的卻不足以解決人的問題（弗二章8-9節）。

從人類始祖開始，人就嘗試用不同的方法來解決罪所帶來的羞恥及恐懼，例如人會用善行或宗教禮儀來遮蓋自己的罪和羞恥，但這些也像無花果葉造的衣服一樣，在上帝的眼中是不足夠也無用的（羅二章28-29節），因爲這些只能改變人的外表及行爲，卻不能改變人的心。

最後上帝殺了一隻動物，並用它的皮來造衣服，爲人預備了所需的遮蓋（21節）。爲了亞當和夏娃能得着遮蓋，一隻動物必須死，才能解決人犯罪所帶來的問題。殺死了一隻動物來解決人犯罪的行動，預表基督代罪受死和代贖「稱義」的真理。耶穌基督死在十字架上，不是因自己的罪，乃是爲世人的罪，叫一切相信祂的，罪得赦免。正如希伯來書九章22節說：「按着律法，幾乎每樣東西都是用血潔淨的；沒有流血，就沒有赦罪。」，所以只有基督的救恩才能拯救人，解決人罪的問題。

今天世上有兩種不同的信仰，第一種是人自己創立的信仰，就像人穿上無花果葉所造的衣裳來見上帝一樣，結果就是不蒙悅納。第二種就是上帝所預備的代贖羔羊耶穌基督，罪人唯有憑信心接受耶穌基督所賜的救恩，人的罪才得赦免，得以進入天家。

創世記三章22-24 節記述了人被逐出伊甸園的故事，是罪令人類被逐出伊甸園和遠離生命之源。離開伊甸園表示什麼？就是一個沒有上帝同在的人生！罪令我們與上帝分離、隔絕，上帝是聖潔無罪的，因此有罪的人必須遠離祂。當始祖活在無罪的伊甸園中，他們可以親近上帝，並從生命之源得着永恆的生命；但當他們被趕出伊甸園之後，男人要勞苦終日才能得食，女人也要經歷生產之苦，最後他們都要面對死亡，歸回塵土。

創世記三章22節提到的「生命樹」，正如其名，人若「伸手摘生命樹所出的來吃，就永遠活着。」，但對已被罪所污染的始祖來說，這並非祝福，乃是咒詛。因始祖已經吃了「分辨善惡」果子，他們的生命已經死在罪惡過犯之中，因此「永遠活着」就是永遠活在罪所管轄的生命之中，在罪所管轄的處境下生活，人過的是生不如死、行屍走肉般的生活。人必需經過實在的「死亡」與復活才能從罪中得着釋放。

思想：

當人遇到問題，我們通常會想盡辦法去「遮掩」和逃避，但上帝的解決方法纔是有效，一勞永逸地把問題處理妥當。你願意順服上帝的方法，就是聖經的教導去面對自己的過犯和虧欠嗎？