經文：士師記十二1-7

1以法蓮人被召來，渡河來到撒分。他們對耶弗他說：「你去與亞捫人爭戰，爲甚麼沒有召我們同去呢？我們必用火將你和你的家燒了。」2耶弗他對他們說：「我和我的百姓與亞捫人有極大的衝突；我曾召你們來，你們卻沒有來救我脫離他們的手。3我見你們不來救我，就拚了命前去攻打亞捫人，耶和華就將他們交在我手中。你們今日爲甚麼上我這裏來攻打我呢？」4於是耶弗他召集基列所有的人，要與以法蓮人爭戰。基列人擊殺以法蓮人，因以法蓮人曾說：「你們基列人在以法蓮和瑪拿西中，不過是以法蓮逃亡的人而已。」5基列人把守約旦河的渡口，不許以法蓮人過去。逃跑的以法蓮人若說：「讓我過河。」基列人就問他說：「你是不是以法蓮人？」他若說：「不是」，6基列人就對他說：「你說『示播列』。」以法蓮人因爲發音不準，就會說成「西播列」。基列人就捉住他，在約旦河的渡口把他殺了。那時，以法蓮人被殺的有四萬二千人。7耶弗他作以色列的士師六年。基列人耶弗他死了，葬在基列的城裏。

這一段經文給我們一點熟悉的感覺，原因在《士師記》第八章裏，以法蓮人同樣對基甸發出抱怨（八1），最終同樣地成爲了私人事件的報復行爲；只是，耶弗他與基甸對以法蓮人的迴應卻有所不同。

首先，耶弗他沒有仿效基甸去屈就於以法蓮人的脅迫；其次，以法蓮並不僅僅只是一個「抱怨」，他們甚至恐嚇耶弗他要「用火將你和你的家燒了」（1）；第三，以法蓮以爲自己種族優越（14），然而，這優越卻沒有將耶弗他嚇怕；最後，以法蓮的怨言並不屬實，正如耶弗他所言：「我曾召你們來，你們卻沒有來救我脫離他們（亞捫人）的手」（2）。

由此看來，以法蓮已然將自己與耶弗他擺放在對立的位置上。顯然，即使耶弗他戰勝了亞捫人，他並沒有贏得所有以色列人的認同。聖經作者在這裏的記載，諷刺的讓我們看到：以色列人的敵人竟然是以色列自己的支派，而不是迦南人；並且，也絕不僅僅是耶弗他的問題，原來在支派之中也是如此的自我，只專注個人的利益，卻漠視了整個民族的好處！

耶弗他是一位大能的勇士，他並沒有效法基甸的息事寧人；耶弗他選擇動員基列人，對以法蓮人發動戰爭，甚至以支派口音作辨識，以捉拿、殺害以法蓮人。以法蓮人固然需要爲了興起戰爭而負責，只是，耶弗他卻成爲了種族屠殺的領導者。這次戰爭可以說是以色列人自相殘殺的歷史記錄。

思想：

羣體的失敗，也許因爲羣體裏面的自相殘殺！大概我們不一定好似耶弗他對待以法蓮一樣，只是，我們羣體之間的相爭、不和，甚至是彼此的攻擊傷害，這又會如何將我們整個羣體拉倒呢？