4月24日 参孙 ── 一位让上主「丢脸」的拿细耳人
黄天逸

经文:士师记十六1 - 31

1参孙到了迦萨,在那里看见一个妓女,就与她亲近。2有人告诉迦萨人说:「参孙到这里来了!」他们就包围起来,整夜在城门埋伏等着他。他们整夜静悄悄地,说:「等到天一亮我们就杀他。」3参孙睡到半夜,在半夜起来,抓住城门的门扇和两个门框,把它们和门闩一起拆下来,扛在肩上,抬到希伯仑前面的山顶上。4这事以后,参孙在梭烈谷爱上了一个女子,名叫大利拉。5非利士人的领袖上去,到那女子那里,对她说:「请你哄骗参孙,探出他为何有这么大的力气,以及我们要用甚么方法才能胜他,将他捆绑制伏。我们就每人给你一千一百块银子。」6大利拉对参孙说:「请你告诉我,你为何有这么大的力气,要用甚么方法才能捆绑制伏你。」7参孙对她说:「若用七条未干的新绳子捆绑我,我就像平常人一样软弱。」8于是非利士人的领袖拿了七条未干的新绳子来,交给她,她就用绳子捆绑参孙。9当时,埋伏的人正在她的内室等着。她对参孙说:「参孙,非利士人来捉你了!」参孙就挣断绳子,绳子如遇到火的麻线断裂一样。这样,人还是不知道他的力量从哪里来。10大利拉对参孙说:「看哪,你欺骗我,对我说谎。现在请你告诉我,要用甚么方法才能捆绑你。」11参孙对她说:「若用未曾用过的新绳子捆绑我,我就像平常人一样软弱。」12大利拉就用新绳子捆绑他,对他说:「参孙,非利士人来捉你了!」当时,埋伏的人在内室等着。参孙挣断手臂上的绳子,如挣断一条线一样。13大利拉对参孙说:「你到现在还是欺骗我,对我说谎。请你告诉我,要用甚么方法才能捆绑你。」参孙对她说:「只要用织布的线将我头上的七条发绺编织起来就可以了」。14于是大利拉用梭子将他的发绺钉住,对他说:「参孙,非利士人来捉你了!」参孙从睡中醒来,将织布机上的梭子和织布的线一齐都拔出来了。15大利拉对参孙说:「你既不与我同心,怎么能说『我爱你』呢?你这三次欺骗我,不告诉我,你为甚么有这么大的力气。」16大利拉天天用话催逼他,纠缠他,他就心里烦得要死,17终于把心中的一切都告诉她。参孙对她说:「从来没有人用剃刀剃我的头,因为我一出母胎就归给神作拿细耳人。若有人剃了我的头发,我的力气就会离开我,我就像平常人一样软弱。」18大利拉见他说出了心中的一切,就派人去召非利士人的领袖,说:「请再上来一次,因为他已经说出了心中的一切。」于是非利士人的领袖手里拿着银子,上到她那里。19大利拉哄参孙睡在她的膝上,叫一个人来剃掉参孙头上的七条发绺。于是大利拉开始制伏参孙,他的力气就离开他了。20大利拉说:「参孙,非利士人来捉你了!」参孙从睡中醒来,说:「我要像前几次一样脱身而去。」他却不知道耶和华已经离开他了。21非利士人逮住他,挖了他的眼睛,带他下到迦萨,用铜链锁住他,叫他在监狱里推磨。22然而他的头发被剃以后,又开始长起来了。23非利士人的领袖聚集,要向他们的神明大衮献大祭,并且庆祝,说:「我们的神明把我们的仇敌参孙交在我们手中了。」24众人看见参孙,就赞美他们的神明说:「我们的神明把那毁坏我们的地、杀害我们许多人的仇敌交在我们手中了。」25他们心里高兴的时候,就说:「叫参孙来,逗我们欢乐。」于是他们把参孙从监狱里提出来,在他们面前戏耍。他们叫他站在两根柱子中间。26参孙对牵他手的僮仆说:「让我摸摸支撑这庙宇的柱子,我要靠一靠。」27那时庙宇内充满男女,非利士人的众领袖也都在那里,屋顶上约有三千男女观看参孙逗他们欢乐。28参孙求告耶和华说:「主耶和华啊,求你眷念我。神啊,就这一次,求你赐给我力量,使我向非利士人报那挖我双眼的仇。」29参孙抱住中间支撑庙宇的两根柱子,左手抱一根,右手抱一根。30然后他说:「让我与非利士人一起死吧!」他尽力弯腰,庙宇就倒塌了,压住领袖和庙宇内的众人。这样,参孙死的时候所杀的人比活着所杀的还多。31他的兄弟和他父亲的全家都下去收他的尸首,抬上去,葬在琐拉和以实陶中间、他父亲玛挪亚的坟墓里。参孙作以色列的士师二十年。

承接昨天所谈论参孙几次被上主的灵「感动」,第16章这段经文是最后的一次,也是后果最为不堪设想的一次。

这段经文记载了参孙在梭烈谷「爱上」一个妇人大利拉(4),非利士人为了要找出胜过参孙的方法,于是乎用重价收买这妇人,引诱参孙说出自己何以这么大气力的原因(5)。新译本将「一千一百块银子」译作「十二公斤银子」。说实话,假如我们已看见参孙一次又一次的跌进陷阱的话,试问,又岂会奇怪这次他再次失败呢?

在一次(6-10)、两次(11-13)、三次(13-15)的引诱下,大利拉都无法得到答案。于是乎,她再施苦肉计,说:「你既不与我同心,怎么能说『我爱你』呢?」说实话,大利拉每一次都是摆明车马要知道参孙的秘密,并且也是预备好所有人马的,试想,何以参孙还没有醒觉?参孙既非甚么愚蠢的人,事实上,大利拉也并非甚么聪明的「间谍」,也许,事实证明了参孙对她的着迷呢!

毋怪乎,这一次后果严重了!第17节记载参孙将一切秘密都告诉了大利拉,结果呢?大利拉趁着参孙睡在她的膝上时,就将他的头发剃掉,然后非利士人便可轻易将他捉住。

圣经特别记载这一次事件与之前几次的不同在于:「他却不知道耶和华已经离开他了。」(20b)

勇士的终结,讽刺的在于以参孙的能力,最终都没有为国家民族作出贡献!圣经作者甚至记载,参孙向上主求「一次的力量」(28),这里的「次」原文与「感动」(十三25)属同一字根,那么,我们就要明白了!试问:上主曾经给予参孙多少次机会?参孙的结局是特别的,何以这样说?圣经记载,他死时比他活着的时候更有用 ── 当他推倒托房的柱子时,「成功」将庙里所有非利士人完全杀掉;讽刺的是甚么?「参孙死时所杀的人比活着所杀的还多。」(30)试想:参孙在世时到底有何作为呢?大概不用多说了!

思想:

「一位让上主丢脸的拿细耳人」── 参孙的故事,让我们看见一位理应为上主分别为圣的拿细耳人,却竟然悲惨地与未受割礼的非利士人一同结束生命,这大概是《士师记》里面的惟一吧!

求上主提醒我们,竭力过一种上主喜悦的生活,活出上主所称赞的生命,避免成为了参孙!