经文：当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。（《诗》2：11）

在耶和华神与祂的受膏者面前，我们应当有什么样的态度？ 有人说是“敬畏”，因为耶和华是烈火，是嫉邪的神（参《申》4：24）。也有人说是“快乐”，因为神是本为善，祂的慈爱永远长存，祂的公义直到万代（参《诗》110：2，5）。但这两种情绪都不够，《诗篇》第二篇说，我们在神面前应当战兢而又快乐，这怎么可能呢？战兢还能快乐？

其实，人从本质上来说，是抵挡神和祂的受膏者的。起初，撒但就以“如神一样”诱惑始祖亚当。如今，他故伎重施，将同样的诱惑摆在人面前。遗憾的是，人总是毫无例外地被撒但诱惑，陷入悖逆神、以追求像神的虚妄之中。小到平凡的个人，大到国家领袖，不分民族、语言、国家，所有的人都在极力地抵挡神与祂的受膏者，并妄图挣脱祂们的统治。

坐在天上的神如何看呢？祂慌张吗？害怕吗？不！神嗤笑我们。祂要责备、惊吓我们。祂已在锡安立了弥赛亚为王。弥赛亚是作为神的儿子来作王，且祂的王权覆盖全地，列国皆是祂的基业。不仅如此，弥赛亚以铁杖来掌权，祂要如窑匠打碎瓦器一样，来击打凡抵挡祂王权的人。也就是说，地上所有的王在弥赛亚面前都站立不足，并要接受来自祂的审判。

那么，面对这位作王掌权的弥赛亚，人该如何回应呢？——应当醒悟，接受管教。醒悟，就是要明白人不能抵挡神的弥赛亚，相反，要降服于弥赛亚。管教，就是要清楚弥赛亚是以铁杖掌权，抵挡祂只有死路一条。 是乐意地顺服，还是硬心地抵挡？人需要做出选择，并承受相应的结果。人若是甘心顺服弥赛亚，那他就可以欢喜快乐，因为神通过弥赛亚给他预备了一条出路，使他可享受在祂统治下的和平，并最终达到像神、与祂的神性有分的地步。

相反，人若是硬著心抵挡神，要知道神已经将审判之权交付弥赛亚，而弥赛亚要打碎一切抵挡祂王权的人，他们不仅不能像神，反而最终为神所灭。

因此，面对神时，战兢又快乐是健康的情绪。

如果我们只有战兢而没有快乐，这说明我们忽视了神的救恩、单单看到神的弥赛亚严厉审判的一面，这会让人陷入良心无尽的折磨中，不得安息，正如马丁•路德在明白因信称义的真理前所经历的那样。

若只有快乐而缺乏敬畏，这说明我们只注意到神的恩慈与拯救，而忘记祂的审判与毁灭。

这会让人陷入耶稣只是我的好朋友的观念中，而非真正地与神相遇。

亲爱的弟兄姐妹，要与神有健康的关系，战兢与快乐必须二者兼有。唯有此，我们才能在经历救恩之乐的同时，不至忘形而犯罪，在历经绝望与恐惧后，立即在基督里找到依靠与安息。

祷告：慈悲而威严的主啊，谢谢你以你的话语指教我们当存怎样的态度来事奉你。若我们过于战兢，求你让我们看到基督的慈爱与福音的平安，经历救恩之乐；若我们过于快乐，求你让我们明白基督以铁杖掌权、必要毁灭恶人，让我们不因疏忽而得罪你。奉主耶稣的名祷告。阿们！