经文：约翰福音二6

6照犹太人洁净礼的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。

耶稣把水变酒的神迹，材料当然是水。没有水，就没有酒。当然，耶稣可以无中生有，顿时把酒变出来，怎样都可以。不过，这个「第一个神迹」却不是这样。耶稣用水变成酒——准确点说，耶稣把洁净用的水变成酒。

按照犹太人洁净的规矩，这些水是用来洁净客人的。这规矩正记载于另一段福音书：「法利赛人和所有的犹太人都拘守古人的传统，若不按规矩洗手就不吃饭；从市场来，若不洗净也不吃饭；他们还拘守好些别的规矩，如洗杯、罐、铜器、床铺等。」（可七3-4）因此，约翰福音所记载的水，乃是用来洗手以及洁净一些食具用的。

为甚么约翰福音的作者要强调这是「洁净用」的水呢？当然，耶稣就地取材，把婚宴有的水变成酒，这乃是自然不过的事。不过，如果我们细心思想，耶稣把人家洁净用的水变成「酒」，也意味着把人家洁净用的水变「走」了！婚宴的主人家顿时不符合犹太人的洁净规矩！这可是非同小可的事！

不过，这正是耶稣故意做的事。对于耶稣来说，「洁净不洁净」的规矩，远远比不上婚宴的酒！这正反映出耶稣重视甚么。耶稣重视婚宴的欢乐，也重视婚宴本来的意义，这意义，比洁净的规矩更为重要！洁净的规矩乃是为人而设，人并非为这些规矩而设。因此，耶稣宁愿把「洁净的水」变成「喜庆的酒」。

事实上，根据福音书的记载，耶稣多次破坏犹太人的规矩与律法。耶稣在安息日为人治病，也容许饥饿的门徒在安息日掐麦穗来吃。由此可见，耶稣重视人，多于重视为人而设的规矩。

思想：

你又如何？对你来说，人的生命重要，还是一连串信仰规条重要？当然，其实两者皆重要。不过，如果要分轻重，我们就要搞清楚两者的次序与关系了。