經文：約翰福音三3

3耶穌回答他說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」

尼哥德慕説「我知道」。這坦然的表達，引來耶穌坦然的回答：「我實實在在地告訴你」。尼哥德慕「知道」的耶穌是從神而來，也「知道」耶穌所行的神蹟，也「知道」他有神的同在。不過，他不知道的更多——甚至，他不知道他自己要知道甚麼。因此，耶穌就跟他説出一件尼哥德慕「不知道」的事——一件連他自己也「不知道」自己「不知道」的事。所以，耶穌的回應是完全不對嘴的。耶穌對尼哥德慕直接開了一個全新的話題，一個尼哥德慕沒有預備的話題：天國的道理。

「人若不重生，就不能見神的國。」首先，這句話點出了天國與人間的差異。正如經文後面所説：「從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。」天國與人間存在着本質上的差異。按着祈克果（Kierkegaard）的説法，這是上帝與人類「質素上的無限差異」（infinite qualitative difference），基於這本質的差異，人類不單無法進入天國，就算是「看見」也不能看見，完完全全無法感知、無法認識、「不知道自己不知道」——這解釋了為何耶穌要無緣無故直接進入這個天國的話題。

不過，「人若不重生，就不能見神的國。」在上帝與人類「質素上的無限差異」下，這句話卻點出了絲絲的可能性。「若」，這個可能性仍然存在，如果人能夠重生……重生正是天國與人間無限距離之下，唯一的可能。雖然聽起來荒謬，但我們只能在這荒謬之中，開始走上這條天國的道路。

思想：

或者，對於已經信主的你來説，「信耶穌」、「重生」已經是一些平常的字眼。其實不然，「重生」從來都是天國的奧祕，它是不可能之中的可能。今天，好好默想自己的重生吧！