经文：结十七11-21

11耶和华的话临到我，说：12「你要对那悖逆之家说：你们不知道这些事是甚么意思吗？你要这样说，看哪，巴比伦王曾到耶路撒冷，把其中的君王和官长带到巴比伦去，13又从以色列王室后裔中选取一人，与他立约，令他发誓，又掳走国中有势力的人，14使王国衰弱，不再强盛，只能靠守盟约方得生存。15他却背叛巴比伦王，差派使者前往埃及，要求埃及人给他马匹和许多人。他岂能亨通呢？这样做的人岂能逃脱呢？他背了约岂能逃脱呢？16主耶和华说：我指着我的永生起誓，他定要死在巴比伦，就是巴比伦王所在之处；因为巴比伦王立他为王，他竟轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约。17当敌人建土堆，筑堡垒，要歼灭许多人时，法老虽有强大军队和大批人马，在战场上还是不能帮助他。18他轻看誓言，背弃盟约，看哪，虽已投降，却又做这一切的事，他必不能逃脱。19所以主耶和华如此说：我指着我的永生起誓，他既轻看我的誓言，背弃我的约，我必使这罪归到他头上。20我要把我的网撒在他身上，他就被我的罗网缠住。我要带他到巴比伦，在那里因他背叛我的罪惩罚他。21所有逃跑的军队必倒在刀下；剩余的也必分散四方。你们就知道说这话的是我─耶和华。」

这一段(结十七11-21)是对两只鹰及葡萄树的比喻(结十七1-10)进行解释，说明巴比伦曾把约雅斤掳去之后，便立西底家成为犹大国的君王，与他立约及使他发誓(13节)，以致犹大国低微不能自强(14节)，之后西底家背叛巴比伦而向埃及求救(15节)，最后他要死在巴比伦的京都(16节)。在整个解释当中，守约与背约的主题成为诠释的关键。

首先，西底家本来与巴比伦立约，他也曾发誓(13节)，他答应自己要成为低微的小国，也不能自强，才可以因为守这盟约而得以存立(14节)，这在当时的政治及军事势力来说是合理的，因为犹大国大势已去，没有任何政治及军事的本钱强大起来，只能与当时的大国巴比伦结盟，以这样的方式来换取犹大国的平安与百姓的安居，更可以免去争战及死亡，这是当时对犹大国来说最好的安排。可是，西底家与之前的列王一样，都是轻易背约的人，他不满意自己成为小国，便要自强与埃及结盟，因而背叛巴比伦王(15节)。经文更多描述他「轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约」(16节)，以及「他轻看誓言，背弃盟约」(18节)，这明显指向西底家与巴比伦王的约，但实际上也同时说明西底家背约的本质与天性，暗示他也与列王一样背弃以色列民与耶和华所立的约。事实上，之后的说明中，耶和华指出西底家的问题就是「轻看我的誓言，背弃我的约」(19节)，这是由于他与巴比伦所立的约是指着耶和华所立的，所以当他背约，便等于背离耶和华了。西底家那种自高自大及背约无信的本质成为他被掳的致命伤。

西底家与犹大国最大的问题就是背约，而耶和华必会施行祂的刑罚，先知首先说明埃及法老的帮助是没有能力的(17节)，并说明西底家必在神的网罗中被缠住，并被带到巴比伦而死(20节)。西底家不但不能自强，反而更因为他的愚昧及无知而灭亡。原来，自高的必降为卑，自卑的才能升为高。

思想：

神很重视盟约的忠诚，憎恶背叛及离弃盟约的行为。试想想我们的人生，到底是否因为名声、金钱与地位的追求，而让自己不知不觉地落入背约的决定？