閱讀: 傳道書7章1-4節

死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。—傳道書7章2節

南韓有一間機構的服務項目，是爲人提供免費的“生前告別儀式”。這個機構自2012年成立以來，已經讓超過25,000人（年齡層包括青少年至退休人士）參加大規模的“生前告別儀式”，主要是希望能藉此讓大家開始思考死亡，並活得更有意義。這個機構的高層主管表示：“在生前告別儀式中，能讓參與者對自己的生命有更真實的感受，激發感恩的心，並能促使家人和朋友彼此饒恕、重新連結。”

這番話反映了傳道書的作者睿智的教導：“死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上”（7章2節）。死亡提醒我們生命是短暫的，我們只能在有限的時間裏好好生活、付出關懷。死亡讓我們不再緊緊抓住上帝所賜的恩福，例如財富、人際關係和享樂，而是讓我們懂得享受當下的這些福分，同時我們也能積攢財寶在天上，因爲“天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷”（馬太福音6章20節）。

當我們時時想起，死亡可能隨時會臨到，或許這能使我們不再藉故推遲去探訪父母、去事奉上帝，也不會爲工作而忽略兒女。藉着上帝的幫助，我們可以學習過一個有智慧的人生。

慈愛的上帝，求禰幫助我時時謹記，生命何其短暫。

求禰讓我能好好地把握今天，充分利用每分每秒！

當你想到死亡，你會在今天的生活中做些什麼改變？

在喧囂忙亂的生活中，你如何更敏銳地覺察死亡呢？

靈糧透視

關於傳道書的作者究竟是誰，學者們有激烈的爭論。這卷書一開頭就指出作者爲“傳道者”（希伯來文 Qohelet），但這只是一個頭銜而不是一個人名。傳統觀點認爲所羅門是本書的作者。《信徒聖經註釋》提及下列的理由：“作者也自稱是‘大衛的兒子’（1章1節），‘在耶路撒冷作王’（1節），並‘在耶路撒冷作過以色列的王’（12節）。此外，在1章12節到2章26節自傳性的內容中，作者表明自己‘得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人’（1章16節）；建造大工程（2章4-6節）；擁有眾多僕婢和無數的牛羣羊羣（7節）；坐擁鉅額財富而且妃嬪如雲（8節）。總之，他聲稱自己勝過任何以前在耶路撒冷的眾人（9節）。”這些陳述似乎提供充分的證據，足以佐證所羅門是傳道書的作者。

柯貝爾