11月5日 想藉传福音去加害我?
叶应霖

经文:腓一15-18

15 有些人传基督是出于嫉妒纷争;有些人是出于好意。 16 后者是出于爱心,知道我奉差遣是为福音辩护的。 17 前者传基督是出于自私,动机不纯,企图要加增我捆锁的苦楚。 18 这又何妨呢?或是假意或是真心,无论如何,只要基督被传开了,为此我就欢喜。我还要欢喜,

福音原来可以用来害人,这段经文的确特别。在这里,保罗对比两班信徒对他见证的不同反应。在昨天,我谈到保罗刚刚看见了一个「新道理」,一个有关他最近坐牢的理解:他为基督受苦,原来是有主基督的美意。一般来说,活于廿一世纪的基督徒,虽然谈不上对保罗的教导样样「照单全收」,但也许不敢对他的教导心存怀疑,甚至公开挑战吧?但在第一世纪,就在基督刚刚复活升天之后的那一代,不少犹太信徒领袖其实并未完全明白保罗的经历(参彼后三15-16),甚至对他的教导心存敌意。在腓一15-18,一班信徒领袖就怀着加增保罗苦楚的动机,去传扬福音。

怎样的布道能加害保罗?一方面,敌挡保罗之领袖所传的福音,若与保罗所传的一模一样,是不太可能加增保罗的苦楚的;另一方面,这有机会成就的苦楚,亦不像是一种肉身苦楚,或是叫保罗有更大机会被斩首而已的苦。根据腓一20-26节,保罗根本一点不怕死。任何提高他殉道机会的策略,似乎不太像能加添他的苦楚。

最能令保罗痛苦的,是一个叫人不信他见证的「福音」。留意保罗在此如何形容另一班出于好意及爱心去传基督的信徒:「知道我奉差遣是为福音辩护的」。故此,那个另类「福音」,正是要叫人拒绝相信保罗坐牢是对福音的传播有益,及出于上主的心意。这「福音」不单会离间他与信徒之间的合一,更会教人偏离上主的启示,失去更深认识基督的机会。这种「福音」,虽然依然「信」基督是救主,但却「不信」上主会藉保罗的受苦经验,向教会及信徒有什么规范的教导。为了夺取萌芽中的初期教会话语权,为求叫信徒不信受苦与认识基督有任何关连,他们抹黑保罗,将保罗边缘化。在他们眼中,保罗叫人仿效他(腓三17),一同为福音受苦,实在是太危险,太不合时宜了。换言之,他们要为信徒群体树立另一种榜样,另一种的群体界线,与保罗抢夺初期教会的群体宪章。

奇怪的是,这种出于自私、动机不纯的行动,却没有叫保罗有太大的担忧。他写道:「这又何妨呢?或是假意或是真心,无论如何,只要基督被传开了,为此我就欢喜。」事工果效最重要,服事动机是次要,保罗是在这样鼓励我们吗?总之有人听闻基督就可以了,自私的动机也是可接受的,对吗?保罗「为「此」欢喜的,究竟是指向什么?明天继续讲。

思想:

面对政权的逼迫,甚至是部份信徒领袖的攻击,保罗没有太大的担忧。他的欢喜,正好反映他相信,信徒之间的争执亦是他受苦的一部份。这处境也没有离开基督的主权。你认为保罗这样深信基督的主权,跟他能保守自己以正直的动机去事奉,有什么关系?

你可曾在服事期间,面对其他弟兄姊妹的怀疑,甚至是攻击?你清楚自己事奉的动机吗?你会否心存恶意去反击别人?你愿意信靠基督,等候祂的帮助吗?