本周灵修指引（六）：

让我们再一次深呼吸，先把自己安定在神面前。然后，我们在心里慢慢背颂：「神啊，你是我的神，我要切切寻求你；在干旱疲乏无水之地，我的心灵渴想你，我的肉身切慕你。」（诗六三1）

63 戴维在犹大旷野的时候，作了这诗。

1神啊，你是我的神，我要切切寻求你；在干旱疲乏无水之地，我的心灵渴想你，我的肉身切慕你。

2 我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。

3 因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。

4 我还活的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。

5-6我在床上记念你，在夜更的时候思念你；我的心像吃饱了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。

7因为你曾帮助了我，我要在你翅膀的荫下欢呼。

8我的心紧紧跟随你；你的右手扶持了我。

9但那些寻索要灭我命的人必往地底下去；

10他们必被刀剑所杀，成为野狗的食物。

11但是王必因神欢喜，凡指着他发誓的都要夸耀，因为说谎之人的口必被塞住。

在优美的祷词与颂赞后，诗人回到现实的环境，一个被追杀至逃难的人生。诗人虽然没有被现实的困难压下去，仍然可以欢乐地颂赞神，但他面对现实的残酷时，他在神面前相当坦白，甚至在神面前直言「那些寻索要灭我命的人，必往地底下去。他们必被刀剑所杀，被野狗所吃。」这正正是戴维跟神关系的一个特点：坦白。

在塞缪尔记下六章，当戴维迎接神的约柜回耶路撒冷时，戴维作为君王，他穿着细麻布的以弗得，在耶和华神面前极力跳舞，代表着他内心的喜悦和热切期待。戴维的太太米甲无法接受戴维的行径，觉得这是轻贱的行为；但戴维坦言，在耶和华面前，他必更加卑微，必在耶和华面前继续跳舞。（撒下六16-22）

戴维在神面前，就是如斯的直率坦白。开心的时候跳舞，感恩的时候颂赞，愤怒的时候会咒骂。在神面前赤露敞开自己的内心世界，这正是戴维的特色，也是诗篇常常表达的意境。

基督徒的喜乐从来不离地，敬拜歌颂时有欢呼，感恩的时候有喜乐，面对现实艰难的时候，诗篇里有咒诅诗，正是诗人对奸恶世界的剖白与控诉。在神面前咒诅仇敌，正是把报应的主权交托给神，同时表明内心的愤恨。正因为我们把报应的主权交托给神，亦深信神必然工作；被欺压的人民才可以在神面前放下郁结，深信神的拯救必然来临，继而如常生活，如常颂赞。

现实生活相当残酷，问题不会因为我们一星期的灵修或一连几天的颂赞而突然消失。神的时间永远掌管在神的手中，我们无法预知奸恶遭报的实践时间表，但我们知道神一直工作，神一直掌管。时候到了，我们便会看见神成就奇事。

戴维在他有生之年看见他的敌人遭受报应，神实在将戴维的仇敌交在戴维的手中。这些历史事迹，我们在塞缪尔记上和塞缪尔记下都可以细细阅读。然而，我们需要特别留意戴维喜乐的颂赞时间，并不是仇敌遭报之后，他感恩歌颂，而是他在落难之时，透过想念神的拯救、神的慈爱、神的作为而得到安慰，甚至心被恩感而喜乐地赞美神。

但是王必因神欢喜，凡指着他发誓的，必要夸口，因为说谎之人的口必被塞住。（诗六三11）

瞻仰神，提醒我们神亲自临在，而且常在。

记念神，让我们回想神的作为，旷野也可以发出颂赞。

跟随神，正是瞻仰神和记念神之后的行动，让我们在艰难的人生岁月，仍可以坚心倚靠，喜乐前行。

邀请：

邀请大家今天在不同的时间，包括午间和夜晚，再一次慢慢颂读诗篇六十三第1至11节的经文。