经文：诗篇一零五8

他记念他的约，直到永远；记念他吩咐的话，直到千代

有限的人与无限的神立约，这本是不可能的事。

盟约(covenant)与合约(contract)不同，后者是「如果你...我便....」的思维，所讲求的是利益及交换关系，前者是「就算你....我都.....」的思维，所要求的是委身的承诺，就算对方常使自己失望，也决意委身到底，义无反顾。

能完全义无反顾，永远委身于对方，珍惜及拥抱对方，这便是「永远的盟约」（永约）。只有上帝才可与人立永约，因为在立约的神圣一方（上帝）拥有永恒的特质，祂有不死的委身，就算以色列民常常背叛上帝，都不能否定永约的效力。当「永恒」加上「委身」，当「神圣」加上「仁爱」，永约便因而产生，那怕日后以色列民的埋怨声有多刺耳，神仍不放弃自己的子民。

既然立约的一方是永恒的神，约的另一方也必须永恒，才能确保永约的永恒性，因此，这约不只是与亚伯拉罕立，还必须与他的后代立：「我要与你，以及你世世代代的后裔坚立我的约，成为永远的约，是要作你和你后裔的上帝。」(创十七7) 亚伯拉罕是有限的人，没有资格承接永恒，所以这约必须与他子孙立，甚至包括与亚伯拉罕分享一样信心的基督徒（加三章），这永约才能存到永恒。

摩西之约也是永约，因为此约也是世世代代的约：「以色列人要守安息日，世世代代守安息日为永远的约。」(出三十一16) 这约以安息日为记号，这日是圣日，是神的日子，是圣洁的日子，也是记念永恒的日子，让人看见神对百姓不离不弃的委身。

思想：

这样，当诗人唱出「上主的慈爱永远长存」（诗一三六篇）时，他其实在宣告神的「委身/慈爱」不改变。就算世事万变，人事变迁，神对永约的委身仍然是我们的常数，让我们在不稳定的变量中找到赞美的理由，也在不守信用的世代中找到永恒承诺的可能。

上帝对你有不死的爱，我们也要以不死的心去委身于祂，紧紧跟随祂，让祂在你身上兑现祂永恒的盟誓，就是祂义无反顾的爱。你愿意吗？